Συμπόσιο Hengstberger στη Χαϊδελβέργη: Η φιλοσοφία στο επίκεντρο της επιστήμης

Συμπόσιο Hengstberger στη Χαϊδελβέργη: Η φιλοσοφία στο επίκεντρο της επιστήμης

Το Συμπόσιο Hengstberger με τίτλο «Construction and Experiment: Philosophical Method in Kant and German Idealism» θα πραγματοποιηθεί στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης από την 1η έως τις 4 Σεπτεμβρίου 2025. Αυτό το συμπόσιο είναι αφιερωμένο στην επιστημονική φύση της φιλοσοφίας και θα συγκεντρώσει περίπου 40 ειδικούς. Εκτός από καταξιωμένους ομιλητές, θα είναι παρόντες και νέοι επιστήμονες για να ρίξουν φως στο θέμα λεπτομερώς.

Το συμπόσιο διοργανώνεται από την Δρ. Jelscha Schmid, ακαδημαϊκή σύμβουλο στο Φιλοσοφικό Σεμινάριο Ruperto Carola, και τον Δρ. Simon Schüz, βοηθό ερευνητή στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας στο Τεχνικό Πανεπιστήμιο Ρηνανίας-Παλατινάτου του Kaiserslautern-Landau. Και οι δύο έλαβαν το Βραβείο Hengstberger το 2024, το οποίο απονέμεται κάθε χρόνο σε τρεις νέους επιστήμονες ή ομάδες επιστημόνων για τη διεξαγωγή ενός διεπιστημονικού συμποσίου στο Διεθνές Επιστημονικό Φόρουμ της Χαϊδελβέργης. Το έπαθλο είναι προικισμένο με 12.500 ευρώ.

Ο γερμανικός ιδεαλισμός και οι πρωταγωνιστές του

Το επίκεντρο του συμποσίου είναι ο Γερμανικός Ιδεαλισμός, ένα φιλοσοφικό κίνημα που εμφανίστηκε στη Γερμανία στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα. Αυτό το κίνημα αναπτύχθηκε από το έργο του Immanuel Kant στις δεκαετίες 1780 και 1790. Ο γερμανικός ιδεαλισμός είναι στενά συνδεδεμένος με τη ρομαντική σκέψη και τις επαναστατικές πολιτικές ιδέες του Διαφωτισμού. Η φιλοσοφία του Καντ, μνημειώδης αυτή την περίοδο, περιορίζει τη γνώση σε αντικείμενα πιθανής εμπειρίας και υποστηρίζει ότι η αληθινή φύση της πραγματικότητας παραμένει άγνωστη σε εμάς. Αυτός ο περιορισμός ερμηνεύτηκε από τους διαδόχους του, συμπεριλαμβανομένων των Johann Gottlieb Fichte, Georg Wilhelm Friedrich Hegel και Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, ως πρόκληση για μια πιο ολοκληρωμένη επιστημολογία.

Ο Φίχτε απέρριψε την έννοια του Καντ για το «πράγμα-αυτό-εαυτό» και υποστήριξε ότι η υποκειμενικότητα είναι η πηγή της εξωτερικής πραγματικότητας. Αντίθετα, ο Schelling δήλωσε ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ ιδανικών και πραγματικών αναπαραστάσεων. Ο Χέγκελ, με τη σειρά του, ανέπτυξε την έννοια του απόλυτου πνεύματος και τόνισε τη σημασία της ιστορίας και της διυποκειμενικότητας στη φιλοσοφία του. Η επιρροή του στη φιλοσοφική συζήτηση είναι ακόμα αισθητή σήμερα.

Το συμπόσιο στοχεύει να εξετάσει την πρόσληψη και την οικειοποίηση των επιστημονικών μεθόδων σε αυτήν την κλασική γερμανική φιλοσοφία. Τονίζεται ιδιαίτερα η λειτουργία της εποικοδομητικής και πειραματικής προσέγγισης. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί κυρίως στα αγγλικά και θα προσφέρει μια πλατφόρμα τόσο για νέους επιστήμονες όσο και για καταξιωμένους ακαδημαϊκούς που θέλουν να ασχοληθούν με τα θέματα του γερμανικού ιδεαλισμού.

Ένας διαθεματικός λόγος

Ο γερμανικός ιδεαλισμός δεν είναι μόνο ένα θεωρητικό αλλά και ένα ιστορικό κίνημα, το οποίο, μετά τον Καντ, ονομάζεται μετακαντιανός ιδεαλισμός. Αυτή η εποχή όχι μόνο διαμόρφωσε τη φιλοσοφία στη Γερμανία, αλλά είχε επίσης επιρροή στις Ηνωμένες Πολιτείες, ειδικά στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα. Εδώ μια πνευματική ελίτ αναζήτησε νέες απαντήσεις στις προκλήσεις της εποχής της και τις βρήκε στις σκέψεις των Γερμανών ιδεαλιστών.

Οι διαλέξεις και οι συζητήσεις ως μέρος του Συμποσίου Hengstberger αποσκοπούν στο να καταδείξουν τη διαρκή συνάφεια αυτού του φιλοσοφικού κινήματος και να τονίσουν τις μεθοδολογικές προσεγγίσεις που έχουν κεντρική σημασία για την κατανόηση της επιστημονικής φύσης της φιλοσοφίας. Με έναν συνδυασμό καθιερωμένων στοχαστών και φρέσκων προοπτικών, αυτό το συμπόσιο θα συμβάλει πολύτιμη στην τρέχουσα φιλοσοφική συζήτηση.