Kapucínské opice ukazují překvapivou péči o mláďata vřešťanů!
Výzkum používání nástrojů a sociálních tradic u opic kapucínských v národním parku Coiba, Panama – nové poznatky.

Kapucínské opice ukazují překvapivou péči o mláďata vřešťanů!
Na ostrově Jicarón v panamském národním parku Coiba vědci zdokumentovali pozoruhodnou tradici mezi kapucíny s bílou tváří. Tyto opice používají ke zpracování potravy kamenné nástroje. Tato praxe není nová; Před více než 450 generacemi, tedy před 2 400 až 3 000 lety, používaly kapucínské opice k louskání ořechů kladivové kameny. Objev těchto starověkých nástrojů zečtyřnásobil dříve známou časovou osu pro použití nástrojů u subhumánních primátů, uvádí web scinexx.de hlášeno.
Vědci začali sledovat tradici používání nástrojů v roce 2017 pomocí kamer řízených pohybem. Zvláště pozoruhodný je incident z roku 2022, kdy postgraduální studentka Zoë Goldsborough objevila samce nesoucího mládě vřešťana. Toto chování vyvolalo velký zájem, protože se jedná o netypický čin pro samce opic kapucínských. Goldsboroughová konzultovala pozorování se svým nadřízeným Brendanem Barrettem z Institutu Maxe Plancka pro behaviorální biologii (MPI-AB).
Neobvyklé chování a společenská tradice
Výsledkem bylo, že byla zaznamenána čtyři mláďata vřešťanů, která také nosila stejná kapucínská opice zvaná Joker. Vědci pozorovali, že během 15 měsíců přepravilo pět opic kapucínských celkem jedenáct mláďat vřešťanů po dobu až devíti dnů. Tragické je, že čtyři z těchto dětí byly nalezeny mrtvé; kapucínské opice jim nemohly poskytnout mléko. Zůstává nejasné, jakou výhodu toto chování přináší opicím kapucínským, protože by také mohlo ovlivnit jejich schopnost používat jejich nástroje.
Výzkum dokumentuje pozoruhodnou společenskou tradici ve světě zvířat, která zahrnuje opakované nošení dětí jiného druhu bez zjevného přínosu. Kapucínské opice na Jicarónu používají kameny jako nástroje, což naznačuje, že při rozvoji této tradice hraje roli nuda. Zejména pokračování tradice by mohlo představovat problém ochrany v národním parku Coiba, pokud se toto chování rozšíří na další skupiny.
Pohledy do kultury primátů
Komplexní studie také zkoumala kulturní rozdíly mezi populacemi opic. Vědci z Lausanne a Toulouse devět let pozorovali chování 250 kočkodanů v KwaZulu Natal v Jižní Africe. Zjistili, že skupinová dynamika a sociální atmosféra silně ovlivňují chování opic. Rozdíly v péči a vstřícnosti mezi různými klany ukázaly, že sociální normy zůstaly v těchto skupinách stabilní a utvářely chování opic. Muži, kteří se pohybovali mezi skupinami, se přizpůsobili novým sociálním standardům, zdůrazňujíce roli tlaku vrstevníků a tlaků sociální konformity v živočišné říši, jak uvádí geo.de zdokumentováno.
Objev používání nástrojů a sociálních tradic u opic kapucínských přináší novou změnu pohledu na studium chování primátů a jejich kulturních praktik. Zatímco přeplněný vývoj nástrojů a vzorců chování v celé živočišné říši poskytuje fascinující pohled na přizpůsobivost těchto zvířat, zbývá zjistit, jak tato pozorování ovlivní budoucí strategie ochrany v národním parku Coiba.