Kapucínske opice preukazujú prekvapivú starostlivosť o mláďatá vrešťanov!

Kapucínske opice preukazujú prekvapivú starostlivosť o mláďatá vrešťanov!

Na ostrove Jicarón v panamskom národnom parku Coiba vedci zdokumentovali pozoruhodnú tradíciu medzi kapucínmi s bielou tvárou. Tieto opice používajú na spracovanie potravy kamenné nástroje. Táto prax nie je nová; Pred viac ako 450 generáciami, t. j. pred 2 400 až 3 000 rokmi, používali kapucínske opice kladivové kamene na rozbíjanie orechov. Objav týchto prastarých nástrojov štvornásobne predĺži predtým známy časový plán používania nástrojov u primátov (okrem človeka), uvádza sa na webovej stránke scinexx.de nahlásené.

Vedci začali sledovať tradíciu používania nástrojov v roku 2017 pomocou kamier ovládaných pohybom. Obzvlášť pozoruhodný je incident z roku 2022, keď postgraduálna študentka Zoë Goldsborough objavila samca nesúceho mláďa vrešťana. Toto správanie vyvolalo veľký záujem, pretože ide o netypický čin pre samcov kapucínskych opíc. Goldsborough sa pri analýze pozorovaní obrátila na svojho vedúceho Brendana Barretta z Inštitútu Maxa Plancka pre behaviorálnu biológiu (MPI-AB).

Nezvyčajné správanie a spoločenská tradícia

V dôsledku toho boli zaznamenané štyri mláďatá opíc vrešťanov, ktoré tiež nosila tá istá kapucínska opica, nazývaná Joker. Vedci pozorovali, že počas 15 mesiacov päť kapucínskych opíc prepravovalo celkovo jedenásť mláďat opíc vrešťanov až deväť dní. Tragické je, že štyri z týchto detí boli nájdené mŕtve; kapucínske opice im nevedeli poskytnúť mlieko. Zostáva nejasné, akú výhodu toto správanie prináša kapucínskym opiciam, pretože by to mohlo ovplyvniť aj ich schopnosť používať ich nástroje.

Výskum dokumentuje pozoruhodnú sociálnu tradíciu vo svete zvierat, ktorá zahŕňa opakované nosenie detí iného druhu bez zjavného prínosu. Kapucínske opice na Jicaróne používajú kamene ako nástroje, čo naznačuje, že pri rozvoji tejto tradície zohráva úlohu nuda. Najmä pokračovanie v tradícii by mohlo predstavovať problém ochrany v národnom parku Coiba, ak sa toto správanie rozšíri na iné skupiny.

Pohľad do kultúry primátov

Komplexná štúdia tiež skúmala kultúrne rozdiely medzi populáciami opíc. Vedci z Lausanne a Toulouse deväť rokov pozorovali správanie 250 mačiakov v KwaZulu Natal v Južnej Afrike. Zistili, že skupinová dynamika a sociálna atmosféra silne ovplyvňujú správanie opíc. Rozdiely v starostlivosti a ústretovosti medzi rôznymi klanmi ukázali, že sociálne normy zostali v týchto skupinách stabilné a formovali správanie opíc. Muži, ktorí sa pohybovali medzi skupinami, sa prispôsobili novým sociálnym štandardom, pričom zdôraznili úlohu tlaku rovesníkov a tlaku sociálnej konformity v živočíšnej ríši, ako uvádza geo.de zdokumentované.

Objav používania nástrojov a sociálnych tradícií u kapucínskych opíc prináša novú zmenu pohľadu na štúdium správania primátov a ich kultúrnych praktík. Zatiaľ čo preplnený vývoj nástrojov a vzorcov správania v celej živočíšnej ríši poskytuje fascinujúci pohľad na adaptabilitu týchto zvierat, je potrebné zistiť, ako tieto pozorovania ovplyvnia budúce stratégie ochrany v národnom parku Coiba.