Súfijské svatyně a jejich kulturní význam v moderním dialogu

Súfijské svatyně a jejich kulturní význam v moderním dialogu

Ve dnech 6. a 7. února 2025 se na Univerzitě Bundeswehru Mnichov (UniBw M) uskutečnil pozoruhodný workshop s názvem „Manageing Sufi Shrines and Lodges“, který vedli prof. Robert Langer a Dr. Evelyn Reuter (oba z UniBw M) a prof. Cem Kara z univerzity v Hamburku. Cílem akce bylo diskutovat o správě súfijských míst, která hrají ústřední roli v individuální i kolektivní religiozitě.

Na akci se sešlo 24 mezinárodních účastníků z různých oborů, což podpořilo mezikulturní výměnu. Na zahájení workshopu prof. Isabelle Deflers, viceprezidentka pro internacionalizaci a diverzitu v UniBw M, přivítala přítomné a zdůraznila význam súfijské tradice v globálním náboženském prostředí.

První přístupy a vývoj súfismu

Súfismus, mystické hnutí v rámci islámu, začalo v raných stoletích náboženství, konkrétně v 7. a 8. století. Raní súfiové hledali hlubší, osobní spojení s božským a žili v ústraní, aby se distancovali od materiálního bohatství. Významné osobnosti jako Hasan al-Basri a Rabi'a al-Adawiyya formovaly toto hnutí zavedením pojmů, jako je pokora a božská láska. S formováním organizovaných súfijských řádů v 9. a 10. století, jako byli Kádirové a Čištité, se súfismus během staletí stále více rozšířil a hluboce zakotvil v islámu.

13. století je považováno za rozkvět súfismu, v neposlední řadě díky vlivu Jalaluddina Rumiho, jehož dílo „Masnavi“ se zabývá ústředními tématy božské lásky. Následné šíření súfijského učení a svatyní napříč různými kulturami demonstruje přizpůsobivost a mezikulturní význam súfismu ve světové historii.

Hlavní body workshopu a konkrétní rozhovory

Ústředním prvkem workshopu byla vysoce ceněná hlavní přednáška Dr. Maren Freudenbergové, která se aktuálně podívala na paralely mezi náboženskými organizacemi a komerčními podniky s tématem náboženské ekonomie. Kromě dalších přednášek, např. o komplexech súfijských mešit v Pákistánu od prof. Michela Bovina, byly diskutovány také komerčně provozované súfijské retreaty v jižním Španělsku od prof. Marka Sedgwicka.

Dalším důležitým příspěvkem byl prof. Johara Berriane, který představil svatyni Tidjani v marockém Fesu jako mezinárodní cestovatelskou destinaci a místo kulturní výměny. Tyto příspěvky ukazují ekonomický a kulturní význam súfijských lokalit v rámci celosvětové komunity.

Transformace a zachování súfijských míst

Druhý panel workshopu byl věnován proměně súfijských míst v kulturní památky. Zde profesor Michiel Leezenberg zdůraznil závislost zachování súfijských míst v kurdském severním Iráku na regionální politické záštitě. Další důraz byl kladen na vyvlastnění a nárokování těchto míst jako národního kulturního dědictví v různých zemích včetně Turecka, Číny a Kyrgyzstánu.

Dr. Brett Wilson diskutoval o existenci súfijských muzeí v Turecku po zákazu súfijských řádů za Atatürka, zatímco dr. Pascale Bugnon citoval Suleiman-Too mauzoleum v Kyrgyzstánu jako příklad uznávané kulturní památky. Diskuse probíhaly v malých skupinách, kde se diskutovalo o ekonomice náboženství ve vztahu k symbolice, souvislostem, aktérům a financování. Cílem těchto přístupů bylo systematizovat znalosti o správě súfijských míst a také o správě súfijských míst unibw.de je hlášeno.

Celkově tato událost osvětlila komplexní souhru víry, kultury a ekonomiky ve světě súfismu, která je dnes také stále aktuálnější. Stále více lidí uznává univerzální témata súfismu, která nadále hrají důležitou roli při podpoře mezináboženského dialogu.

Súfismus má své kořeny pevně v islámské víře, ale může inspirovat lidi napříč kulturními a náboženskými hranicemi prostřednictvím svého učení a praktik. Toto pokračování tradice podporuje i o matariweka.com pozorováno, což dokumentuje vývoj a šíření súfismu v průběhu historie.

Správa a ochrana těchto jedinečných duchovních míst má velký význam jak pro samotnou náboženskou komunitu, tak pro kulturní krajinu, kterou utvářejí.