Soefi-heiligdommen en hun culturele betekenis in de moderne dialoog

Soefi-heiligdommen en hun culturele betekenis in de moderne dialoog

Op 6 en 7 februari 2025 vond een opmerkelijke workshop getiteld “Managing Sufi Shrines and Lodges” plaats aan de Universiteit van de Bundeswehr München (UniBw M), onder leiding van prof. Robert Langer en dr. Evelyn Reuter (beiden van UniBw M) en prof. Cem Kara van de Universiteit van Hamburg. Het doel van het evenement was om het beheer van soefi-plaatsen te bespreken, die een centrale rol spelen in de individuele en collectieve religiositeit.

Het evenement bracht 24 internationale deelnemers uit verschillende disciplines samen, wat de interculturele uitwisseling bevorderde. Bij de opening van de workshop verwelkomde prof. Isabelle Deflers, vicepresident Internationalisering en Diversiteit bij UniBw M, de aanwezigen en benadrukte zij het belang van de soefitraditie in het mondiale religieuze landschap.

De eerste benaderingen en ontwikkelingen van het soefisme

Het soefisme, een mystieke beweging binnen de islam, begon in de eerste eeuwen van de religie, met name in de 7e en 8e eeuw. De vroege soefi's zochten een diepere, persoonlijke verbinding met het goddelijke en leefden in afzondering om afstand te nemen van materiële rijkdom. Belangrijke figuren als Hasan al-Basri en Rabi'a al-Adawiyya gaven vorm aan deze beweging door concepten als nederigheid en goddelijke liefde te introduceren. Met de vorming van georganiseerde soefi-ordes in de 9e en 10e eeuw, zoals de Qadiris en Chishtis, raakte het soefisme steeds wijdverspreider en raakte het door de eeuwen heen diep verankerd in de islam.

De 13e eeuw wordt beschouwd als een bloeitijd voor het soefisme, niet in de laatste plaats vanwege de invloed van Jalaluddin Rumi, wiens werk “Masnavi” zich bezighoudt met centrale thema’s van goddelijke liefde. De daaropvolgende verspreiding van soefi-leringen en heiligdommen over verschillende culturen toont het aanpassingsvermogen en de interculturele relevantie van het soefisme in de wereldgeschiedenis aan.

Hoogtepunten van de workshop en specifieke gesprekken

Een centraal onderdeel van de workshop was de hoog aangeschreven keynote lezing van dr. Maren Freudenberg, die een actuele blik wierp op de parallellen tussen religieuze organisaties en commerciële ondernemingen met het onderwerp religieuze economie. Naast andere lezingen, bijvoorbeeld over soefi-moskeecomplexen in Pakistan door prof. Michel Bovin, kwamen ook commercieel geleide soefi-retraites in Zuid-Spanje door prof. Mark Sedgwick aan bod.

Een andere belangrijke bijdrage kwam van prof. Johara Berriane, die het Tidjani-heiligdom in Fes, Marokko, presenteerde als een internationale reisbestemming en plaats van culturele uitwisseling. Deze bijdragen tonen het economische en culturele belang van soefi-sites binnen de wereldgemeenschap aan.

Transformatie en behoud van soefiplaatsen

Het tweede paneel van de workshop was gewijd aan de transformatie van soefiplaatsen in culturele monumenten. Hier benadrukte prof. Michiel Leezenberg de afhankelijkheid van het behoud van soefiplaatsen in het Koerdische Noord-Irak van regionale politieke bescherming. Een andere focus lag op de onteigening en claiming van deze locaties als nationaal cultureel erfgoed in verschillende landen, waaronder Turkije, China en Kirgizië.

Dr. Brett Wilson besprak het bestaan ​​van soefi-musea in Turkije na het verbod op soefi-orden onder Atatürk, terwijl dr. Pascale Bugnon het Suleiman-Too Mausoleum in Kirgizië aanhaalde als een voorbeeld van een erkend cultureel monument. De discussies vonden plaats in kleine groepen waar de economie van religie werd besproken in relatie tot symboliek, contexten, actoren en financiering. Het doel van deze benaderingen was om de kennis over het beheer van soefi-plaatsen te systematiseren unibw.de wordt gerapporteerd.

Over het geheel genomen belichtte de gebeurtenis het complexe samenspel van geloof, cultuur en economie in de wereld van het soefisme, dat ook vandaag de dag steeds relevanter wordt. Steeds meer mensen erkennen de universele thema's van het soefisme, die nog steeds een belangrijke rol spelen bij het bevorderen van de interreligieuze dialoog.

Het soefisme heeft zijn wortels stevig in het islamitische geloof, maar kan door zijn leringen en praktijken mensen over culturele en religieuze grenzen heen inspireren. Deze voortzetting van de traditie wordt ook ondersteund door matariweka.com geobserveerd, dat de ontwikkeling en verspreiding van het soefisme door de geschiedenis heen documenteert.

Het beheer en behoud van deze unieke spirituele plekken is van groot belang, zowel voor de religieuze gemeenschap zelf als voor het culturele landschap dat zij vormgeven.