Sanktuaria sufickie i ich znaczenie kulturowe we współczesnym dialogu

Sanktuaria sufickie i ich znaczenie kulturowe we współczesnym dialogu

W dniach 6 i 7 lutego 2025 r. na Uniwersytecie Bundeswehry w Monachium (UniBw M) odbyły się niezwykłe warsztaty pt. „Zarządzanie sanktuariami i lożami sufickimi”, prowadzone przez prof. Roberta Langera i dr Evelyn Reuter (oboje z UniBw M) oraz prof. Cema Karę z Uniwersytetu w Hamburgu. Celem wydarzenia była dyskusja na temat zarządzania miejscami sufickimi, które odgrywają centralną rolę w religijności indywidualnej i zbiorowej.

Wydarzenie zgromadziło 24 międzynarodowych uczestników z różnych dyscyplin, co promowało wymianę międzykulturową. Na otwarciu warsztatów prof. Isabelle Deflers, wiceprezes ds. internacjonalizacji i różnorodności na UniBw M, powitała obecnych i podkreśliła znaczenie tradycji sufickiej w globalnym krajobrazie religijnym.

Pierwsze podejścia i rozwój sufizmu

Sufizm, mistyczny ruch w islamie, rozpoczął się we wczesnych wiekach tej religii, szczególnie w VII i VIII wieku. Pierwsi sufi poszukiwali głębszego, osobistego połączenia z boskością i żyli w odosobnieniu, aby zdystansować się od bogactw materialnych. Ważne postacie, takie jak Hasan al-Basri i Rabi'a al-Adawiyya, ukształtowały ten ruch, wprowadzając takie pojęcia, jak pokora i boska miłość. Wraz z powstaniem zorganizowanych zakonów sufickich w IX i X wieku, takich jak Qadiris i Chishti, sufizm stawał się coraz bardziej powszechny i ​​na przestrzeni wieków głęboko zakorzeniony w islamie.

Wiek XIII uważany jest za okres rozkwitu sufizmu, między innymi ze względu na wpływ Jalaluddina Rumiego, którego dzieło „Masnavi” porusza główne tematy boskiej miłości. Późniejsze rozprzestrzenianie się nauk sufickich i świątyń w różnych kulturach pokazuje możliwości adaptacji i międzykulturowe znaczenie sufizmu w historii świata.

Najważniejsze momenty warsztatów i konkretne rozmowy

Centralnym elementem warsztatów był wysoko ceniony wykład programowy wygłoszony przez dr Maren Freudenberg, która na bieżąco przyglądała się podobieństwom pomiędzy organizacjami religijnymi i przedsiębiorstwami komercyjnymi z tematyką ekonomii religii. Oprócz innych wykładów, np. na temat kompleksów meczetów sufickich w Pakistanie prowadzonych przez prof. Michela Bovina, omawiano także komercyjne rekolekcje sufickie w południowej Hiszpanii prowadzone przez prof. Marka Sedgwicka.

Kolejny ważny wkład wniosła prof. Johara Berriane, która przedstawiła Sanktuarium Tidjani w Fezie w Maroku jako cel podróży międzynarodowych i miejsce wymiany kulturalnej. Wkład ten ukazuje gospodarcze i kulturowe znaczenie miejsc sufickich w społeczności globalnej.

Transformacja i ochrona miejsc sufickich

Drugi panel warsztatów poświęcony był przekształcaniu miejsc sufickich w zabytki kultury. W tym miejscu prof. Michiel Leezenberg podkreślił zależność zachowania miejsc sufickich w kurdyjskim północnym Iraku od regionalnego mecenatu politycznego. Skupiono się także na wywłaszczeniu i uznaniu tych miejsc za narodowe dziedzictwo kulturowe w różnych krajach, w tym w Turcji, Chinach i Kirgistanie.

Dr Brett Wilson omówił istnienie muzeów sufickich w Turcji po wprowadzeniu zakazu wydawania zakonów sufickich za czasów Ataturka, natomiast dr Pascale Bugnon jako przykład uznanego zabytku kultury podała Mauzoleum Sulejmana-Too w Kirgistanie. Dyskusje toczyły się w małych grupach, gdzie omawiano ekonomię religii w odniesieniu do symboliki, kontekstów, aktorów i finansowania. Celem tych podejść było usystematyzowanie wiedzy na temat zarządzania miejscami sufickimi, a także unibw.de jest zgłaszane.

Ogólnie rzecz biorąc, wydarzenie to rzuciło światło na złożone wzajemne oddziaływanie wiary, kultury i ekonomii w świecie sufizmu, który jest również coraz bardziej aktualny. Coraz więcej ludzi dostrzega uniwersalne tematy sufizmu, które w dalszym ciągu odgrywają ważną rolę w promowaniu dialogu międzyreligijnego.

Sufizm ma swoje korzenie w wierze islamskiej, ale poprzez swoje nauki i praktyki może inspirować ludzi ponad granicami kulturowymi i religijnymi. Tę kontynuację tradycji wspierają także m.in matariweka.com zaobserwowano, co dokumentuje rozwój i rozprzestrzenianie się sufizmu na przestrzeni dziejów.

Zarządzanie i ochrona tych wyjątkowych miejsc duchowych ma ogromne znaczenie zarówno dla samej wspólnoty religijnej, jak i dla kształtowanego przez nią krajobrazu kulturowego.