Tanya Raab wzywa do uczciwej kultury pamiętania o historii Żydów!

Tanya Raab wzywa do uczciwej kultury pamiętania o historii Żydów!

8 maja 2025 roku Tanya Raab opublikowała swoją książkę „Shalom Together!” na Uniwersytecie Europejskim Viadrina. The event was organized by the Department for Equal Opportunities, the University Pastoral Care and the Ecumenical European Center Frankfurt (Oder) e. V. zorganizowany. W różnorodnej lekturze Raab zabawiała publiczność osobistymi anegdotami na temat swojego życia jako młodej, queerowej Żydówki, a jednocześnie oferowała pouczający wgląd w kulturę pamięci narodowego socjalizmu.

Czytanie miało miejsce 80 lat po zakończeniu drugiej wojny światowej i jest to kontekst historyczny, do którego Raab świadomie odniosła się w swoich uwagach. Skrytykowała powszechnie używane sformułowanie „Dzień Wyzwolenia” i wezwała do uczciwszego zbadania historii. Raab dała jasno do zrozumienia, że ​​wielu Niemców walczyło ze swoimi wyzwolicielami do końca wojny, czym chciała rozpocząć debatę na temat pamięci wykraczającej poza zwykłe święta.

Perspektywy osobiste i wyzwania społeczne

Tanya Raab, urodzona w 2000 roku na Ukrainie i wychowana we Frankfurcie nad Odrą, w swojej lekturze omawiała także własne doświadczenia z judaizmem. Jej rodzina postrzegała żydowskość jako kwestię kulturową, a nie przede wszystkim jako edukację religijną. Formacyjnym punktem zwrotnym w życiu Raaba był wyjazd z dziadkiem do Izraela, który znacząco wpłynął na jej oswojenie się ze swoim żydostwem.

Aktywna w cyfrowym świecie Raab żyje widocznie i otwarcie jako Żydówka, co znajduje odzwierciedlenie także w jej obecności na Instagramie. Wyjaśnia dzieciom szabat i omawia codzienny antysemityzm. Autorka zaapelowała do swoich odbiorców, aby otwarcie używali określeń „Żyd” i „Żydówka”, aby zatrzeć negatywne skojarzenia. Przesłanie to spotkało się z pozytywnym odzewem publiczności, która zareagowała brawami i zakupiła egzemplarze jej książki.

• Raabs Erzählungen beinhalteten auch persönliche Erlebnisse wie die Exotisierung und Fetischisierung von Jüdinnen und Juden in ihrem Dating-Leben.
• Sie äußerte Bedenken, ihre Tochter mit Kippah in die Kita zu schicken, aus Angst, sie sonst mit negativen Erfahrungen zu belasten.

Lektura Tanyi Raab była nie tylko wydarzeniem literackim, ale także ważnym wkładem w dyskusję społeczną na temat tożsamości, pracy pamięci i życia w pluralistycznym społeczeństwie. Czas pokaże, jak ich poruszające impulsy zostaną dalej przetworzone przez opinię publiczną.

Więcej informacji na temat Tanyi Raab i jej lektur można znaleźć na stronie internetowej Uniwersytet Europejski.