شبكة جديدة في غوتنغن: الإلحاد في العصر الحديث في التركيز!

شبكة جديدة في غوتنغن: الإلحاد في العصر الحديث في التركيز!

تبحث شبكة أبحاث دولية جديدة في جامعة غوتنغن في تطور الإلحاد وعدم الإيمان في أوروبا الحديثة. يحمل المشروع عنوان "الإلحاد الأوروبي المتشابك: مفاهيم الكفر والأشخاص الذين يشكلونها من ستينيات القرن التاسع عشر إلى أربعينيات القرن العشرين"، ويتم تمويله من قبل مؤسسة الأبحاث الألمانية (DFG) بحوالي 73 ألف يورو لمدة ثلاث سنوات. يشارك باحثون من تسع دول ويهدفون إلى تحليل الإلحاد بين ستينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر باعتباره موقفًا فكريًا وتجربة معيشية وحركة اجتماعية. جامعة غوتنغن ذكرت.

وتقود الشبكة الدكتورة كارولين كوسوتش، والدكتورة هيلينا توث، والدكتور يوهانس جليكسنر. ويهدف إلى إظهار كيفية انتشار الأفكار الإلحادية من خلال الكتابات والمنظمات والطقوس البديلة. الهدف الرئيسي أيضًا هو دراسة تصور الملحدين باعتبارهم تهديدًا للأخلاق والنظام العام. وهو يعتمد على مصادر ومواد أرشيفية لم يتم استكشافها من قبل لتطوير فهم أكثر شمولاً للإلحاد.

وجهات نظر جديدة وإمكانية الوصول

جانب آخر من جوانب الشبكة هو تطوير نسخة رقمية المصدر باللغة الإنجليزية تتضمن تعليقات علمية. وهذا يناشد مجموعة مستهدفة أوسع من أجل جعل قصص الإلحاد المختلفة في متناول الجميع. ويتوقع المبادرون أن تفتح الشبكة آفاقًا جديدة لاستكشاف المشهد الثقافي والفكري الأوروبي الحديث.

تعود جذور الإلحاد إلى العصور القديمة، ويمكن العثور عليها عند ما قبل سقراط، والسفسطائيين، والأبيقوريين وغيرهم من أمثال هؤلاء. دويتشلاندفونك يكتب. حاليا واحد من كل خمسة أشخاص ملحد. يصف إي إم كلوران كيف أن الإيمان الجديد غالباً ما يجلب معه نوعاً من الغطرسة، في حين أن أولئك الذين فقدوا الإيمان غالباً ما يظهرون التواضع. تاريخيًا، كان يُنظر إلى الإلحاد في كثير من الأحيان على أنه إهانة، وكان يُنظر إليه منذ فترة طويلة على أنه جريمة.

الإلحاد من منظور تاريخي

لم تكن العصور الوسطى فترة تدين كبيرة فحسب، بل كانت تتميز أيضًا بالبدعة والخرافات. أدى عصر النهضة والإنسانية والإصلاح إلى زيادة الشكوك تجاه العقائد الدينية. ساهم المفكرون الرئيسيون مثل لوكريتيوس وسارتر وديكارت وسبينوزا في قمع الدين. في ملخص جديد مكون من 820 صفحة للفكر الإلحادي، يدرس جورج مينوا ما إذا كان الإلحاد أم الدين يأتي في المقام الأول - وهو سؤال قد يظل مستعصيا على الحل، كما يجادل في ما يعتبر عملا قياسيا.

يلقي حساب مينوا ضوءا جديدا على تاريخ التاريخ الفكري، مع الأخذ في الاعتبار السياق الاجتماعي والثقافي. كما يصبح تطور الإلحاد عبر القرون ملموسًا، بدءًا من بدايات الكفر وحتى التغيير السياسي في القرن العشرين ومسألة وجود الله، كما هو موثق في فصول مختلفة في التحليل الشامل في كتاب LBIB يتم تلخيصها.