Nová síť v Göttingenu: Ateismus moderní doby v centru pozornosti!

Nová síť v Göttingenu: Ateismus moderní doby v centru pozornosti!

Nová mezinárodní výzkumná síť na univerzitě v Göttingenu zkoumá vývoj ateismu a nevíry v moderní Evropě. Projekt se jmenuje „Evropské zamotané ateismy: Koncepty nevěry a lidé, kteří je utvářeli od 60. do 40. let 20. století“ a je financován německou výzkumnou nadací (DFG) částkou přibližně 73 000 eur na tři roky. Zúčastňují se učenci z devíti zemí a jejich cílem je analyzovat ateismus mezi 60. a 40. léty 19. století jako intelektuální postoj, žitou zkušenost a sociální hnutí. Univerzita v Göttingenu hlášeno.

Síť vedou Dr. Carolin Kosuch, Dr. Heléna Tóth a Dr. Johannes Gleixner. Jeho cílem je ukázat, jak se šířily ateistické myšlenky prostřednictvím spisů, organizací a alternativních obřadů. Ústředním cílem je také prozkoumat vnímání ateistů jako ohrožení morálky a veřejného pořádku. Vychází z dříve neprozkoumaných zdrojů a archivního materiálu, aby rozvinul komplexnější chápání ateismu.

Nové perspektivy a dostupnost

Dalším aspektem sítě je vývoj digitální zdrojové edice v angličtině, která zahrnuje odborný komentář. To oslovuje širší cílovou skupinu s cílem zpřístupnit různé příběhy ateismu. Iniciátoři očekávají, že síť otevře nové perspektivy pro zkoumání moderní evropské kulturní a intelektuální krajiny.

Kořeny ateismu sahají až do starověku a lze je nalézt u předsokratů, sofistů, epikurejců a dalších podobných představitelů Deutschlandfunk píše. V současnosti je každý pátý člověk ateista. E. M. Cloran popisuje, jak nová víra s sebou často přináší jistou aroganci, zatímco ti, kteří víru ztrácejí, často projevují pokoru. Historicky byl ateismus často považován za urážku a dlouho byl považován za zločin.

Ateismus v historické perspektivě

Středověk byl nejen dobou velké religiozity, ale také ve znamení kacířství a pověr. Renesance, humanismus a reformace vedly ke zvýšené skepsi vůči náboženským dogmatům. Klíčoví myslitelé jako Lucretius, Sartre, Descartes a Spinoza přispěli k potlačení náboženství. V novém 820stránkovém kompendiu ateistického myšlení Georges Minois zkoumá, zda byl na prvním místě ateismus nebo náboženství – otázka, která může zůstat neřešitelná, jak tvrdí v tom, co je považováno za standardní dílo.

Minoisův popis vrhá nové světlo na dějiny intelektuální historie, přičemž bere v úvahu sociokulturní kontext. Hmatatelným se stává i vývoj ateismu v průběhu staletí, od počátků nevíry po politické změny ve 20. století a otázku existence Boha, jak dokumentují různé kapitoly komplexního rozboru v LBIB jsou shrnuty.