Uusi verkosto Göttingenissä: nykyajan ateismi keskiössä!

Uusi verkosto Göttingenissä: nykyajan ateismi keskiössä!

Uusi kansainvälinen tutkimusverkosto Göttingenin yliopistossa tutkii ateismin ja epäuskon kehitystä nyky-Euroopassa. Hanke on nimeltään "European Entangled Atheisms: Concepts of Unbelief and the People Shaping them from the 1860s to 1940s", ja sitä rahoittaa Saksan tutkimussäätiö (DFG) noin 73 000 eurolla kolmen vuoden ajan. Tutkijat yhdeksästä maasta osallistuvat ja pyrkivät analysoimaan 1860-1940-luvun ateismia älyllisenä asenteena, elettynä kokemuksena ja sosiaalisena liikkeenä. Göttingenin yliopisto raportoitu.

Verkostoa johtavat tohtori Carolin Kosuch, tohtori Heléna Tóth ja tohtori Johannes Gleixner. Sen tarkoituksena on osoittaa, kuinka ateistiset ajatukset levisivät kirjoitusten, järjestöjen ja vaihtoehtoisten riitojen kautta. Keskeisenä tavoitteena on myös tarkastella ateistien käsitystä uhkana moraalille ja yleiselle järjestykselle. Se hyödyntää aiemmin tutkimattomia lähteitä ja arkistomateriaalia kehittääkseen kokonaisvaltaisempaa ymmärrystä ateismista.

Uusia näkökulmia ja saavutettavuutta

Toinen verkoston osa-alue on englanninkielisen digitaalisen lähdejulkaisun kehittäminen, joka sisältää tieteellisiä kommentteja. Tämä vetoaa laajempaan kohderyhmään, jotta ateismin erilaiset tarinat saataisiin saataville. Aloittajat odottavat verkoston avaavan uusia näkökulmia modernin eurooppalaisen kulttuuri- ja henkisen maiseman tutkimiseen.

Ateismin juuret juontavat juurensa antiikin aikaan ja löytyvät esisokratikoilta, sofisteilta, epikurolaisilta ja muilta vastaavilta edustajilta. Deutschlandfunk kirjoittaa. Tällä hetkellä joka viides ihminen on ateisti. E. M. Cloran kuvaa, kuinka uusi usko tuo usein mukanaan tiettyä ylimielisyyttä, kun taas uskon menettäjät osoittavat usein nöyryyttä. Historiallisesti ateismia pidettiin usein loukkauksena ja sitä pidettiin pitkään rikoksena.

Ateismi historiallisesta näkökulmasta

Keskiaika ei ollut vain suuren uskonnollisuuden aikaa, vaan sitä leimasivat myös harhaoppi ja taikausko. Renessanssi, humanismi ja uskonpuhdistus johtivat lisääntyneeseen skeptisyyteen uskonnollisia dogmeja kohtaan. Avainajattelijat, kuten Lucretius, Sartre, Descartes ja Spinoza, osallistuivat uskonnon tukahduttamiseen. Uudessa 820-sivuisessa ateistisen ajattelun kokoelmassa Georges Minois tutkii, tuliko ateismi vai uskonto ensin - kysymys, joka saattaa jäädä ratkaisemattomaksi, kuten hän väittää standarditeoksessa.

Minoisin kertomus tuo uutta valoa älyllisen historian historiaan sosiokulttuurisen kontekstin huomioiden. Myös ateismin kehitys vuosisatojen aikana tulee konkreettiseksi, epäuskon alusta 1900-luvun poliittiseen muutokseen ja kysymykseen Jumalan olemassaolosta, kuten on dokumentoitu useissa luvuissa kattavassa analyysissä. LBIB on tiivistetty.