Nova mreža u Göttingenu: Ateizam modernog doba u fokusu!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Nova istraživačka mreža na Sveučilištu Göttingen ispituje ateizam u Europi od 1860. do 1940. uz međunarodno sudjelovanje.

Neues Forschungsnetzwerk an der Uni Göttingen untersucht Atheismus in Europa von 1860 bis 1940 mit internationaler Beteiligung.
Nova istraživačka mreža na Sveučilištu Göttingen ispituje ateizam u Europi od 1860. do 1940. uz međunarodno sudjelovanje.

Nova mreža u Göttingenu: Ateizam modernog doba u fokusu!

Nova međunarodna istraživačka mreža na Sveučilištu Göttingen istražuje razvoj ateizma i nevjere u modernoj Europi. Projekt nosi naziv “Europski isprepleteni ateizmi: koncepti nevjere i ljudi koji ih oblikuju od 1860-ih do 1940-ih”, a financira ga Njemačka istraživačka zaklada (DFG) s oko 73.000 eura za tri godine. Znanstvenici iz devet zemalja sudjeluju i imaju za cilj analizirati ateizam između 1860-ih i 1940-ih kao intelektualni stav, proživljeno iskustvo i društveni pokret Sveučilište u Göttingenu prijavio.

Mrežu vode dr. Carolin Kosuch, dr. Heléna Tóth i dr. Johannes Gleixner. Cilj mu je pokazati kako su se ateističke ideje širile kroz spise, organizacije i alternativne obrede. Središnji je cilj također ispitati percepciju ateista kao prijetnje moralu i javnom redu. Oslanja se na prethodno neistražene izvore i arhivski materijal kako bi razvio sveobuhvatnije razumijevanje ateizma.

Nove perspektive i pristupačnost

Drugi aspekt mreže je razvoj izdanja digitalnog izvora na engleskom jeziku koji uključuje znanstvene komentare. Ovo se obraća široj ciljnoj skupini kako bi različite priče o ateizmu bile dostupne. Inicijatori očekuju da će mreža otvoriti nove perspektive za istraživanje modernog europskog kulturnog i intelektualnog krajolika.

Korijeni ateizma sežu u antiku i mogu se naći kod predsokratovaca, sofista, epikurejaca i drugih predstavnika Deutschlandfunk piše. Trenutno je jedan od pet ljudi ateist. E. M. Cloran opisuje kako nova vjera često sa sobom nosi određenu aroganciju, dok oni koji izgube vjeru često pokazuju poniznost. Povijesno gledano, ateizam se često smatrao uvredom i dugo se smatrao zločinom.

Ateizam u povijesnoj perspektivi

Srednji vijek nije bio samo vrijeme velike religioznosti, već i obilježen herezom i praznovjerjem. Renesansa, humanizam i reformacija doveli su do povećanog skepticizma prema religijskim dogmama. Ključni mislioci kao što su Lukrecije, Sartre, Descartes i Spinoza pridonijeli su potiskivanju religije. U novom zborniku ateističke misli od 820 stranica, Georges Minois ispituje je li na prvom mjestu ateizam ili religija - pitanje koje bi moglo ostati nerješivo, kako on tvrdi u onome što se smatra standardnim djelom.

Minoisov prikaz baca novo svjetlo na povijest intelektualne povijesti, uzimajući u obzir društveno-kulturni kontekst. Razvoj ateizma kroz stoljeća također postaje opipljiv, od početaka nevjere do političkih promjena u 20. stoljeću i pitanja o postojanju Boga, kao što je dokumentirano u različitim poglavljima opsežne analize u LBIB su sažeti.