Nuova rete a Gottinga: l'ateismo dei tempi moderni al centro dell'attenzione!

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Una nuova rete di ricerca dell'Università di Gottinga esamina l'ateismo in Europa dal 1860 al 1940 con partecipazione internazionale.

Neues Forschungsnetzwerk an der Uni Göttingen untersucht Atheismus in Europa von 1860 bis 1940 mit internationaler Beteiligung.
Una nuova rete di ricerca dell'Università di Gottinga esamina l'ateismo in Europa dal 1860 al 1940 con partecipazione internazionale.

Nuova rete a Gottinga: l'ateismo dei tempi moderni al centro dell'attenzione!

Una nuova rete di ricerca internazionale presso l’Università di Göttingen sta studiando lo sviluppo dell’ateismo e della miscredenza nell’Europa moderna. Il progetto si intitola “European Entangled Atheisms: Concepts of Unbelief and the People Shaping them from the 1860s to the 1940s” ed è finanziato dalla Fondazione tedesca per la ricerca (DFG) con circa 73.000 euro per tre anni. Partecipano studiosi provenienti da nove paesi che si propongono di analizzare l'ateismo tra il 1860 e il 1940 come atteggiamento intellettuale, esperienza vissuta e movimento sociale Università di Gottinga riportato.

La rete è guidata dalla Dott.ssa Carolin Kosuch, guidata dalla Dott.ssa Heléna Tóth e dal Dott. Johannes Gleixner. Si propone di mostrare come le idee atee si diffusero attraverso scritti, organizzazioni e riti alternativi. Un obiettivo centrale è anche quello di esaminare la percezione degli atei come una minaccia alla moralità e all’ordine pubblico. Si basa su fonti e materiale d'archivio precedentemente inesplorati per sviluppare una comprensione più completa dell'ateismo.

Nuove prospettive e accessibilità

Un altro aspetto della rete è lo sviluppo di un'edizione digitale in inglese che includa commenti accademici. Ciò si rivolge a un gruppo target più ampio per rendere accessibili le diverse storie di ateismo. I promotori si aspettano che la rete apra nuove prospettive per esplorare il moderno panorama culturale e intellettuale europeo.

Le radici dell'ateismo risalgono all'antichità e possono essere trovate nei presocratici, nei sofisti, negli epicurei e in altri rappresentanti del genere Deutschlandfunk scrive. Attualmente una persona su cinque è atea. E. M. Cloran descrive come la nuova fede spesso porta con sé una certa arroganza, mentre chi perde la fede spesso mostra umiltà. Storicamente, l’ateismo è stato spesso visto come un insulto ed è stato a lungo considerato un crimine.

L'ateismo in prospettiva storica

Il Medioevo non fu solo un periodo di grande religiosità, ma anche segnato da eresie e superstizioni. Il Rinascimento, l'Umanesimo e la Riforma portarono ad un crescente scetticismo nei confronti dei dogmi religiosi. Pensatori chiave come Lucrezio, Sartre, Cartesio e Spinoza contribuirono alla soppressione della religione. In un nuovo compendio di 820 pagine del pensiero ateo, Georges Minois esamina se sia venuto prima l'ateismo o la religione - una questione che potrebbe rimanere irrisolvibile, come sostiene in quella che è considerata un'opera standard.

Il resoconto di Minois getta una nuova luce sulla storia della storia intellettuale, tenendo conto del contesto socio-culturale. Diventa tangibile anche lo sviluppo dell'ateismo nel corso dei secoli, dagli inizi dell'incredulità fino al cambiamento politico del XX secolo e alla questione dell'esistenza di Dio, come documentato in diversi capitoli dell'ampia analisi in LBIB sono riassunti.