Naujas tinklas Getingene: dėmesio centre šiuolaikinių laikų ateizmas!

Naujas tinklas Getingene: dėmesio centre šiuolaikinių laikų ateizmas!

Naujas tarptautinis Getingeno universiteto tyrimų tinklas tiria ateizmo ir netikėjimo raidą šiuolaikinėje Europoje. Projektas pavadintas „Europos įsipainioję ateizmas: netikėjimo sampratos ir juos formuojantys žmonės nuo 1860-ųjų iki 1940-ųjų“ ir finansuojamas Vokietijos tyrimų fondo (DFG) trejiems metams iš maždaug 73 000 eurų. Mokslininkai iš devynių šalių dalyvauja ir siekia analizuoti ateizmą tarp 1860-ųjų ir 1940-ųjų kaip intelektualų požiūrį, išgyventą patirtį ir socialinį judėjimą. Getingeno universitetas pranešė.

Tinklui vadovauja dr. Carolin Kosuch, dr. Heléna Tóth ir dr. Johannes Gleixner. Juo siekiama parodyti, kaip ateistinės idėjos buvo skleidžiamos per raštus, organizacijas ir alternatyvias apeigas. Pagrindinis tikslas taip pat yra išnagrinėti ateistų, kaip grėsmės moralei ir viešajai tvarkai, suvokimą. Jame remiamasi anksčiau netyrinėtais šaltiniais ir archyvine medžiaga, kad būtų sukurtas išsamesnis ateizmo supratimas.

Naujos perspektyvos ir prieinamumas

Kitas tinklo aspektas yra skaitmeninio šaltinio leidimo anglų kalba su moksliniais komentarais kūrimas. Tai patinka platesnei tikslinei grupei, kad įvairios ateizmo istorijos būtų prieinamos. Iniciatoriai tikisi, kad tinklas atvers naujas perspektyvas tyrinėti šiuolaikinį Europos kultūrinį ir intelektualinį kraštovaizdį.

Ateizmo šaknys siekia antiką ir aptinkamos pas ikisokratikus, sofistus, epikūrininkus ir kitus panašius atstovus. Deutschlandfunk rašo. Šiuo metu kas penktas žmogus yra ateistas. E. M. Cloranas aprašo, kaip naujasis tikėjimas dažnai atneša tam tikrą aroganciją, o praradusieji tikėjimą dažnai demonstruoja nuolankumą. Istoriškai ateizmas dažnai buvo laikomas įžeidimu ir ilgą laiką buvo laikomas nusikaltimu.

Ateizmas istorinėje perspektyvoje

Viduramžiai buvo ne tik didelio religingumo metas, bet ir paženklintas erezija bei prietarais. Renesansas, humanizmas ir reformacija padidino skepticizmą religinių dogmų atžvilgiu. Tokie pagrindiniai mąstytojai kaip Lukrecijus, Sartras, Dekartas ir Spinoza prisidėjo prie religijos slopinimo. Naujame 820 puslapių ateistinės minties sąvade Georges'as Minois nagrinėja, ar ateizmas ar religija buvo pirmoje vietoje – šis klausimas gali likti neišspręstas, kaip jis įrodinėja tai, kas laikoma standartiniu darbu.

Minois pasakojimas naujai nušviečia intelektualinės istorijos istoriją, atsižvelgiant į sociokultūrinį kontekstą. Ateizmo raida per šimtmečius taip pat tampa apčiuopiama – nuo ​​netikėjimo pradžios iki politinių pokyčių XX amžiuje ir Dievo egzistavimo klausimo, kaip aprašyta įvairiuose išsamios analizės skyriuose. LBIB yra apibendrinti.