Jauns tīkls Getingenā: fokusā mūsdienu ateisms!

Jauns tīkls Getingenā: fokusā mūsdienu ateisms!

Jauns starptautisks pētniecības tīkls Getingenes Universitātē pēta ateisma un neticības attīstību mūsdienu Eiropā. Projekta nosaukums ir "Eiropas sapinušies ateismi: neticības jēdzieni un cilvēki, kas tos veido no 1860. līdz 1940. gadiem", un to finansē Vācijas Pētniecības fonds (DFG) ar aptuveni 73 000 eiro trīs gadus. Zinātnieki no deviņām valstīm piedalās un cenšas analizēt ateismu laika posmā no 1860. līdz 1940. gadiem kā intelektuālu attieksmi, pārdzīvoto pieredzi un sociālo kustību. Getingenes Universitāte ziņots.

Tīklu vada Dr. Carolin Kosuch, Dr. Heléna Tóth un Dr. Johannes Gleixner. Tās mērķis ir parādīt, kā ateistiskās idejas tika izplatītas ar rakstiem, organizācijām un alternatīviem rituāliem. Galvenais mērķis ir arī izpētīt ateistu uztveri kā draudu morālei un sabiedriskajai kārtībai. Tas balstās uz iepriekš neizpētītiem avotiem un arhīvu materiāliem, lai veidotu visaptverošāku izpratni par ateismu.

Jaunas perspektīvas un pieejamība

Vēl viens tīkla aspekts ir digitālā avota izdevuma izstrāde angļu valodā, kas ietver zinātniskus komentārus. Tas attiecas uz plašāku mērķa grupu, lai padarītu pieejamus dažādus ateisma stāstus. Iniciatori sagaida, ka tīkls pavērs jaunas perspektīvas mūsdienu Eiropas kultūras un intelektuālās ainavas izzināšanai.

Ateisma saknes meklējamas senatnē un meklējamas pie pirmssokratiķiem, sofistiem, epikūriešiem un citiem līdzīgiem pārstāvjiem. Deutschlandfunk raksta. Pašlaik katrs piektais cilvēks ir ateists. E. M. Klorāns apraksta, kā jaunā ticība bieži vien nes sev līdzi zināmu augstprātību, savukārt tie, kas zaudē ticību, bieži izrāda pazemību. Vēsturiski ateisms bieži tika uzskatīts par apvainojumu un ilgu laiku tika uzskatīts par noziegumu.

Ateisms vēsturiskā skatījumā

Viduslaiki bija ne tikai lielas reliģiozitātes, bet arī ķecerības un māņticības laiks. Renesanse, humānisms un reformācija izraisīja lielāku skepsi pret reliģiskajām dogmām. Galvenie domātāji, piemēram, Lukrēcijs, Sartrs, Dekarts un Spinoza, veicināja reliģijas apspiešanu. Jaunā 820 lappušu garā ateistiskās domas apkopojumā Džordžs Minuā pēta, vai ateisms vai reliģija bija pirmajā vietā — jautājums, kas var palikt neatrisināms, kā viņš apgalvo darbā, kas tiek uzskatīts par standarta darbu.

Minuā stāstījums rada jaunu gaismu intelektuālās vēstures vēsturē, ņemot vērā sociāli kulturālo kontekstu. Arī ateisma attīstība gadsimtu gaitā kļūst taustāma, sākot no neticības pirmsākumiem līdz politiskajām pārmaiņām 20. gadsimtā un jautājumam par Dieva esamību, kā tas ir dokumentēts dažādās nodaļās visaptverošajā analīzē. LBIB ir apkopoti.