Novo omrežje v Göttingenu: Ateizem sodobnega časa v središču!

Novo omrežje v Göttingenu: Ateizem sodobnega časa v središču!

Nova mednarodna raziskovalna mreža na Univerzi v Göttingenu raziskuje razvoj ateizma in nevere v sodobni Evropi. Projekt nosi naslov "European Entangled Atheisms: Concepts of Unbelief and the People Shaping them from the 1860 to 1940" in ga financira Nemška raziskovalna fundacija (DFG) s približno 73.000 evri za tri leta. Sodelujejo znanstveniki iz devetih držav, katerih cilj je analizirati ateizem med 1860. in 1940. letom kot intelektualno držo, življenjsko izkušnjo in družbeno gibanje Univerza v Göttingenu poročali.

Mrežo vodijo dr. Carolin Kosuch, dr. Heléna Tóth in dr. Johannes Gleixner. Njegov namen je pokazati, kako so se ateistične ideje širile skozi spise, organizacije in alternativne obrede. Osrednji cilj je tudi preučiti dojemanje ateistov kot grožnje morali in javnemu redu. Za razvoj bolj celovitega razumevanja ateizma se opira na prej neraziskane vire in arhivsko gradivo.

Nove perspektive in dostopnost

Drugi vidik mreže je razvoj izdaje digitalnega vira v angleščini, ki vključuje znanstvene komentarje. To nagovarja širšo ciljno skupino, da bi bile različne zgodbe ateizma dostopne. Pobudniki pričakujejo, da bo mreža odprla nove perspektive za raziskovanje sodobne evropske kulturne in intelektualne krajine.

Korenine ateizma segajo v antiko in jih najdemo pri predsokratikih, sofistih, epikurejcih in drugih podobnih predstavnikih. Deutschlandfunk piše. Trenutno je vsak peti človek ateist. E. M. Cloran opisuje, kako nova vera pogosto prinese s seboj določeno aroganco, medtem ko tisti, ki izgubijo vero, pogosto pokažejo ponižnost. V zgodovini je bil ateizem pogosto obravnavan kot žalitev in je dolgo veljal za zločin.

Ateizem v zgodovinski perspektivi

Srednji vek ni bil le čas velike religioznosti, ampak tudi zaznamovan z krivoverstvom in vraževerjem. Renesansa, humanizem in reformacija so povzročili povečan skepticizem do verskih dogem. Ključni misleci, kot so Lukrecij, Sartre, Descartes in Spinoza, so prispevali k zatiranju religije. Georges Minois v novem zbirki ateistične misli na 820 straneh preučuje, ali je bil najprej ateizem ali religija – vprašanje, ki morda ostaja nerešljivo, kot trdi v delu, ki velja za standardno.

Minoisovo poročilo meče novo luč na zgodovino intelektualne zgodovine, pri čemer upošteva družbeno-kulturni kontekst. Oprijemljiv postane tudi razvoj ateizma skozi stoletja, od začetkov nevere do političnih sprememb v 20. stoletju in vprašanja obstoja Boga, kot je dokumentirano v različnih poglavjih obsežne analize v LBIB so povzeti.