Hildesheimo universiteto mokslininkai laužo kultūrines ribas!

Hildesheimo universiteto mokslininkai laužo kultūrines ribas!

2025 m. gegužės 6 d., 16.29 val., buvo paskelbta apie reikšmingą tarpkultūrinės filosofijos raidą. Hildesheimo universiteto kolegiali tyrimų grupė, finansuojama Vokietijos tyrimų fondo, užsibrėžė tikslą sugriauti eurocentrinį požiūrį į filosofiją. Tai daroma bendradarbiaujant su mokslininkais iš viso pasaulio, siekiant suteikti platesnį požiūrį į filosofinius klausimus ir tradicijas. Pagrindinis šios tyrimų grupės veikėjas yra jaunesnysis profesorius dr. Sool Parkas, kuris pasakoja apie filosofinių idėjų pernešimo tarp skirtingų kalbų iššūkius, o taip pat žvelgia į filosofines tradicijas už rašytinės kalbos ribų.

1986 m. Pietų Korėjoje gimęs daktaras Parkas Miunchene studijavo filosofiją, matematiką ir lyginamąją literatūrą. Jis dėstė Korėjos karo akademijoje, o 2021 m. Hildesheimo universitete įgijo daktaro laipsnį. Nuo 2023 m. spalio mėn. tame pačiame universitete yra jaunesnysis tarpkultūrinės filosofijos profesorius. Savo tyrinėjimuose Parkas atsiduoda tiek Vokietijos, tiek Rytų Azijos filosofijai ir į korėjiečių kalbą išvertė tokių didžiųjų kūrinių kaip Wittgensteinas, Nietzsche ir Hölderlinas. Jo akademinė karjera pasižymi tuo, kad studijų Miunchene metu trūksta kontakto su ne Europos filosofija, todėl doktorantūros studijų metu jis intensyviai studijavo Rytų ir Indijos filosofines tradicijas.

Tyrimo metodai ir klausimai

Mokslininkų grupė taip pat svarsto skirtingų filosofinių tradicijų aktualumą dabartiniame globalizuotame pasaulyje. Apmąstant filosofijos ir kultūrinių skirtumų dialogą, tiriamasis dėmesys sutelktas į tris esminius klausimus: atitinkamų kultūrinių skirtumų nustatymą, pačios filosofijos istorijos ir metodologijos apmąstymą bei filosofijos santykį su kitomis disciplinomis. Tinkamas pavyzdys yra tarpkultūrinės filosofijos tezės, kuriose pabrėžiama būtinybė filosofiją rekonstruoti dialoginiame procese.

Diskusijos apie tarpkultūrinę filosofiją dažnai sukasi apie stereotipinį suvokimą ir svetimų kultūrų aprašymo būdą. Šiuolaikinės filosofijos kontekste, siekiant skatinti geresnį kultūrų supratimą, kvestionuojamos tokios stereotipinės kategorijos kaip „barbariška“, „egzotiška“ ir „pagoniška“. Todėl tarpkultūrinė filosofija galėtų būti laikoma priemone, skatinančia socialinę sanglaudą, sprendžiant migracijos ir kultūrinių mainų klausimus.

Žvilgsnis į ateitį

Vis labiau ryškėja būtinybė permąstyti humanitarinius mokslus, o ypač filosofiją, globalizacijos kontekste. Kitų požiūrių į mąstymą įtraukimas ir filosofinio diskurso atvėrimas yra labai svarbūs siekiant sukurti vaisingas ateities kultūros koncepcijas. Todėl vis aktualesnis tampa klausimas, kurios tradicinės idėjos ir koncepcijos yra perspektyvios ateities kultūroms.

Dr. Park darbas ir Hildesheimo universiteto kolegijos tyrimų grupės iniciatyvos yra svarbūs žingsniai šia kryptimi. Grupė ne tik prisideda prie tarpkultūrinės filosofijos, bet ir meta iššūkį egzistuojančioms filosofijos normoms ir praktikai, kurios dažnai yra labai eurocentriškos. Tarpkultūrinė filosofija galėtų tapti lemiama jėga pasauliniam keitimuisi idėjomis ir siekiant geresnio skirtingų kultūrų supratimo. Didesnė pasaulinių filosofinių tradicijų integracija bus labai svarbi siekiant įtvirtinti filosofiją kaip įvairovės mokslą.

Apibendrinant galima teigti, kad tarpkultūrinė filosofija yra dinamiška ir perspektyvi tyrimų sritis, kurios tikslas – giliau suprasti įvairias pasaulio filosofines tradicijas ir taip suabejoti savo eurocentriniu požiūriu. Atsižvelgiant į pasaulinius iššūkius, su kuriais susiduria žmonija, reikia tikėtis, kad tarpkultūrinė filosofija taps dialogo ir bendradarbiavimo platforma.

Norėdami gauti daugiau informacijos, apsilankykite svetainėje Hildesheimo universitetas, Academia.edu (1990–2001) ir Academia.edu (2003).