Silne kobiety Białorusi: walka o wolność i równość!

Silne kobiety Białorusi: walka o wolność i równość!

Doktor Olga Szparaga, wybitna filozofka polityki, uciekła z Białorusi w 2020 r. po wzięciu udziału w protestach politycznych. Protesty miały miejsce w kontekście spornych wyborów prezydenckich, które zwróciły masową uwagę międzynarodową na represje białoruskiego rządu. Szparaga, który przebywał w areszcie przez 15 dni, podjął decyzję o ucieczce w obawie przed ponownym aresztowaniem. Jej droga wiodła przez Litwę do Niemiec, a później do Austrii. Od początku 2023 roku jest gościnnym pracownikiem naukowym na Wydziale Filozofii III FernUniversität w Hagen i postawiła sobie za cel stworzenie warunków wzmacniających partycypację demokratyczną, szczególnie poprzez swoje badania nad aktywizmem feministycznym.

Shparaga zna profesorów Thomasa Bedorfa i Felixa Ackermanna od wielu lat, którzy walczyli o stypendium w ramach inicjatywy Philippa Schwartza Fundacji Humboldta, która wspiera zagrożonych badaczy. Oprócz pracy akademickiej Shparaga jest także współzałożycielką Europejskiego Kolegium Sztuk Wyzwolonych (ECLAB) na Białorusi i odegrała kluczową rolę w feministycznej grupie Rady Koordynacyjnej, która reprezentuje opozycję polityczną epoki Swietłany Tichanowskiej. W swojej książce „Rewolucja ma kobiecą twarz” bada rolę kobiet w ruchu demokratycznym i podkreśla ich istotny wkład w krajobraz polityczny.

Kobiety w białoruskim aktywizmie

Protesty na Białorusi, które wybuchły w sierpniu 2020 r. po wyborach prezydenckich, mają bezprecedensowy charakter jako ruch rewolucyjny i potrwają do końca 2020 r. Na szczególną uwagę zasługuje rola kobiet, które związały się w łańcuchy solidarności i stały się siłą napędową protestów. W tym czasie ukształtowały się nie tylko tradycyjne formy protestu, ale także nowe akty oporu, skierowane przeciwko brutalnej władzy rządowej i wyrażające emocjonalne reakcje na przemoc wobec znajomych. Marsze kobiet szybko stały się cotygodniową tradycją. Po uwięzieniu męskich aktorów politycznych ruchowi przewodziły znane postacie, takie jak Swiatłana Cichanouska, Weranika Capkała i Maryja Kalesnikawa.

Badania dotyczące aktywizmu kobiet na Białorusi pokazują, że ponad 50% ankietowanych kobiet zaangażowało się po sierpniu 2020 r., aby zaprotestować przeciwko brutalności rządu. Głośny laender-analytics.de Naciski i represje ze strony białoruskiego aparatu władzy spowodowały, że wiele istniejących organizacji kobiecych i genderowych zostało zmuszonych do zaprzestania działalności lub opuszczenia kraju. Przed 2020 rokiem organizacje te były ledwo widoczne w porównaniu z inicjatywami rządowymi.

Współczesny feminizm białoruski

Aktywizm kobiet na Białorusi ewoluował wraz z wojną na Ukrainie, która rozpoczęła się w 2022 r. Wielu aktywistów wspiera obecnie Ukraińców, a jednocześnie wzrosła migracja białoruskich kobiet, zwłaszcza po wyborach w 2020 r. Szacuje się, że w 2022 r. 40% ankietowanych aktywistek mieszkało poza Białorusią. Pomimo wyzwań, zwłaszcza podwójnego obciążenia pracą zarobkową i aktywizmem, widać, że odwaga wielu kobiet nie została złamana.

W ramach swojej pracy w Hagen Shparaga planuje seminarium na temat feministycznego punktu widzenia na więź społeczną, które będzie dotyczyć także powiązań między kwestiami płci a zaangażowaniem politycznym. Dyskusja na temat roli kobiet w ruchu oporu jest nadal intensywna i rodzi pytania o ich sprawczość. Choć niektóre głosy ruchu feministycznego na Białorusi są sceptyczne co do tego, czy protesty rzeczywiście mogą obalić wartości heteropatriarchalne, nie można zaprzeczyć, że mobilizacja kobiet jest postrzegana jako istotna część białoruskiego ruchu protestacyjnego. Ich zdolność do wywierania wpływu w społeczeństwie patriarchalnym jest postrzegana jako „miękka siła”, która działa w strukturach zdominowanych przez mężczyzn.

Doktor Olga Shparaga wykorzystuje swoją platformę do publikowania wyników swoich badań poza środowiskiem akademickim i do walki o prawa kobiet. W rezultacie ich praca jest nie tylko ceniona w środowisku naukowym, ale ma także potencjał stymulowania szerszych dyskusji społecznych na temat płci, polityki i aktywizmu na Białorusi.