Emotsionaalsed kuristikud: lihunikud paljastavad loomade kannatused!

Emotsionaalsed kuristikud: lihunikud paljastavad loomade kannatused!

Dortmundi tehnikaülikooli hiljutine uuring heidab valgust emotsionaalsetele väljakutsetele, millega lihunikud loomi tappes silmitsi seisavad. Dr Marcel Sebastian, keskkonnasotsioloogia õppetooli teadur, viis läbi intervjuusid lihunikega, et mõista nende emotsionaalseid kogemusi loomade tapmisel. Seda uurimistööd peetakse hädasti vajalikuks, sest lihatootmise sisemised tööd jäävad sageli avalikkuse ja teaduse tähelepanu alt välja. TLÜ Dortmund teatab, et uuringus esinevad "häirivad emotsioonid" harvadel juhtudel, eriti noorloomade tapmisel või erakorraliste massiliste tapmiste ajal, näiteks BSE kriisi ajal.

Tulemused võimaldavad täita senised uurimislüngad lihunike emotsionaalse töö kohta ja vaadata kriitilise pilguga sotsiaalseid suhteid loomadega. Uuringu asjakohasus kasvab, pidades silmas käimasolevaid vaidlusi loomade, kliima, tervise ja tööohutuse osas, mida meedias ja avalikkuses arutatakse. Dr Sebastian käsitleb vajadust uurida loomakasvatuse ja nende tapmise emotsionaalseid mõjusid erinevatest sotsioloogilistest vaatenurkadest.

Lihunike perspektiivid

Intervjuud näitavad, et küsitletud lihunikud on valdavalt koolitatud spetsialistid, kes on selle elukutse valinud vabatahtlikult. Sageli on nad pärit peredest, kus on tavapärane tapa- või põlluharimine. Need jäljed panevad paljud lihunikud välja töötama õigustusmustreid, et leevendada loomade tapmise emotsionaalset koormust, öeldes: "Selleks loomad ongi." Nagu ka Dortmund rõhutab, et need mehhanismid võivad pikas perspektiivis ühiskonna psüühikale kahjulikud olla.

Veel üks tähelepanuväärne avastus on see, et mõned lihunikud teatavad kaastundest, eriti vasikate tapmisel või siis, kui uimastamine ei toimi ettenähtud viisil. Need emotsionaalsed konfliktid toovad esile moraalsed dilemmad, millega lihunikud oma ülesannete täitmisel silmitsi seisavad. Samal ajal lükkavad nad tagasi idee teatud loomade, näiteks koerte, tapmisest, viidates sügavalt juurdunud, peegeldumiseelsetele kategooriatele, mis eristavad lubatud käitumist skandaalsest tegevusest.

Sotsiaalsed ja eetilised tagajärjed

Üha enam seatakse kahtluse alla sotsiaalne arusaam loomapidamisest ja tapmisest. Nii ta kritiseerib Aeg ebaadekvaatsed poliitilised meetmed, mis sageli reageerivad loomade heaolu skandaalidele, ja Saksamaa eetikanõukogu arvamus, mida peetakse ebapiisavaks, kuna see ei sisalda taimse toitumise eetilisi soovitusi. Lisaks peetakse vastuoluliseks ideed "liigile sobivast loomakasvatusest", kuna puuduvad vägivallatu tapmismeetodid.

Üldiselt on dr Sebastiani uuring, et on aeg kuulata radikaalseid seisukohti ning seista mitteinimloomade vabaduse ja elude eest. See arutelu on laiema sotsiaalse debati kontekstis loomakaitse, eetiliste küsimuste ja vastutuse üle loomadega tegelemisel, mis mängivad tänapäevases põllumajanduses ja lihatootmises keskset rolli.