Σειρά ταινιών στο Μουσείο LWL: Επικεντρωθείτε στην επιστροφή των αποικιακών πολιτιστικών θησαυρών!

Σειρά ταινιών στο Μουσείο LWL: Επικεντρωθείτε στην επιστροφή των αποικιακών πολιτιστικών θησαυρών!

Τις επόμενες εβδομάδες, στο Μουσείο Τέχνης και Πολιτισμού LWL στο Münster θα συζητηθούν σημαντικά θέματα σχετικά με την επιστροφή πολιτιστικών αγαθών που έχουν κλαπεί από αποικίες. Η συλλογική ερευνητική ομάδα «Access to Cultural Goods in Digital Change» στο Πανεπιστήμιο του Münster διοργανώνει μια σειρά ταινιών με τίτλο «Access and Return: Restitution in Film», η οποία ξεκινά στις 17 Ιουνίου και προσφέρει είσοδο με κόστος 5 ευρώ. Η σειρά ταινιών στοχεύει να ευαισθητοποιήσει τις προκλήσεις και τις ευκαιρίες στην αντιμετώπιση της αποικιακής κληρονομιάς, ιδιαίτερα στη συζήτηση για την επιστροφή αυτών των περιουσιακών στοιχείων.

Στην αρχή της σειράς θα προβληθούν δύο ταινίες. Το «You hide me» του Nii Kwate Owoo περιγράφει την ανακάλυψη αφρικανικών πολιτιστικών αντικειμένων στο Βρετανικό Μουσείο και πραγματεύεται πτυχές όπως η τεχνογνωσία, η πρόσβαση και η δικαιοσύνη σε σχέση με την επιστροφή των αντικειμένων. Η δεύτερη ταινία, «Dahomey» του Mati Diop, επικεντρώνεται στον επαναπατρισμό 26 θησαυρών του Βασιλείου της Dahomey από τη Γαλλία στο Μπενίν. Το άγαλμα του βασιλιά Ghézo, το οποίο βρίσκεται στο Musée du Quai Branly, αφηγείται τις εμπειρίες του μέσω φωνής.

Επακόλουθα ραντεβού και συζήτηση εμπειρογνωμόνων

Εκτός από την έναρξη στις 17 Ιουνίου, προγραμματίζονται ημερομηνίες παρακολούθησης στις 24 Ιουνίου και την 1η Ιουλίου με έξι επιπλέον ταινίες από το 1997 έως το 2024. Όλες οι διαδηλώσεις ξεκινούν στις 7 μ.μ. και συμπληρώνονται από μια σύντομη τεχνική εισαγωγή. Αυτές οι εκδηλώσεις αποτελούν μέρος μιας ευρύτερης συζήτησης σχετικά με την υπεύθυνη χρήση πολιτιστικών αγαθών από την εποχή της αποικιοκρατίας, η οποία επίσης ποικίλλει πολύ σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες.

Ένα παράδειγμα τέτοιας συζήτησης έλαβε χώρα στις 21 Οκτωβρίου 2021 στο Γκρατς, όπου ειδικοί όπως η Claudia Augustat, η Katrin Vohland και ο Raphael Groß συζήτησαν για την αποκατάσταση των πολιτιστικών αγαθών. Η εκδήλωση, η οποία χρηματοδοτήθηκε από την πόλη του Γκρατς, ήταν δωρεάν λόγω των μέτρων προστασίας από τον κορωνοϊό, αλλά απαιτούνταν εκ των προτέρων εγγραφή. Αυτό υπογραμμίζει τη διαρκή σημασία του θέματος στη σημερινή κοινωνία.

Νομικό πλαίσιο και προκλήσεις

Παρά τις συνεχιζόμενες συζητήσεις, εξακολουθεί να υπάρχει έλλειψη ενιαίας νομικής βάσης για την αντιμετώπιση των πολιτιστικών αγαθών από αποικιακά πλαίσια. Επί του παρόντος δεν υπάρχει διεθνής συμφωνία συγκρίσιμη με τις «Αρχές της Ουάσιγκτον». Τα αιτήματα για αποζημίωση, τα οποία έχουν διατυπωθεί από την εποχή της αποικίας, έχουν γίνει πιο σημαντικά από τη δεκαετία του 1960. Όμως η Σύμβαση της UNESCO του 1970 δεν εφαρμόζεται αναδρομικά και επομένως δεν καλύπτει την περίοδο ακμής της αποικιοκρατίας. Η συμφιλίωση με αυτό το αποικιακό παρελθόν ενσωματώνεται όλο και περισσότερο στις κοινωνικές συζητήσεις, αλλά παραμένει ένα θέμα πρόκλησης.

Η μεταβλητότητα στη συζήτηση για την αποικιακή κληρονομιά είναι έντονη, τόσο εντός της Γερμανίας όσο και μεταξύ άλλων ευρωπαϊκών χωρών. Οι λύσεις που εξετάζονται εκτός από τις επιστροφές περιλαμβάνουν μόνιμα δάνεια, νόμιμες μεταβιβάσεις ιδιοκτησίας χωρίς φυσικό επαναπατρισμό, οικονομική αποζημίωση και προώθηση κοινών ερευνητικών έργων. Ιδιαίτερα για ανθρώπινα υπολείμματα από ανθρωπολογικές συλλογές, η επιστροφή συνιστάται συχνά εάν ζητηθεί από την κοινωνία προέλευσης.

Συνολικά, το ζήτημα της επιστροφής, της επιστροφής και του επαναπατρισμού αντικατοπτρίζει τα περίπλοκα ζητήματα που σχετίζονται με την πολιτιστική κληρονομιά και τις ιστορικές αδικίες. Οι όροι αποτελούν μέρος ενός σύνθετου λόγου στον οποίο ο όρος «επιστροφή» είναι ο γενικός όρος, ενώ ο «επαναπατρισμός» δίνει έμφαση στο κοινωνικό πλαίσιο και η «αποκατάσταση» εστιάζει στις νομικές πτυχές.