Filmisari LWL muuseumis: keskenduge koloniaalkultuuriväärtuste tagastamisele!

Filmisari LWL muuseumis: keskenduge koloniaalkultuuriväärtuste tagastamisele!

Lähinädalatel arutatakse Münsteris asuvas LWL kunsti- ja kultuurimuuseumis olulisi koloniaalselt varastatud kultuurivarade tagastamisega seotud teemasid. Münsteri ülikooli kollegiaalne uurimisrühm "Juurdepääs kultuuriväärtustele digitaalsetes muutustes" korraldab 17. juunil algavat filmisarja "Juurdepääs ja tagasitulek: Restitutsioon filmis", mis pakub sissepääsu hinnaga 5 eurot. Filmiseeria eesmärk on tõsta teadlikkust väljakutsetest ja võimalustest koloniaalpärandiga tegelemisel, eelkõige nende varade tagastamise arutelul.

Sarja alguses näidatakse kahte filmi. Nii Kwate Owoo "Sa peidad mind" kirjeldab Aafrika kultuuriobjektide avastamist Briti muuseumis ja käsitleb selliseid aspekte nagu asjatundlikkus, juurdepääs ja õiglus seoses esemete tagastamisega. Teine film, Mati Diopi “Dahomey”, keskendub Dahomey kuningriigi 26 aarde repatrieerimisele Prantsusmaalt Benini. Kuningas Ghézo kuju, mis asub Musée du Quai Branly's, räägib tema kogemustest kõne vahendusel.

Järelkohtumised ja ekspertide arutelu

Lisaks 17. juunil toimuvale algusele on 24. juunil ja 1. juulil kavas järgedeks kuus lisafilmi aastatel 1997–2024. Kõik demonstratsioonid algavad kell 19. ja neid täiendab lühike tehniline sissejuhatus. Need sündmused on osa suuremast diskursusest koloniaalajastu kultuuriväärtuste vastutustundlikust kasutamisest, mis samuti on Euroopa eri riikides väga erinev.

Sellise arutelu näide toimus 21. oktoobril 2021 Grazis, kus kultuuriväärtuste tagastamise üle arutlesid eksperdid nagu Claudia Augustat, Katrin Vohland ja Raphael Groß. Grazi linna rahastatud üritus oli koroonakaitsemeetmete tõttu tasuta, kuid vajalik oli eelregistreerimine. See rõhutab teema jätkuvat tähtsust tänapäeva ühiskonnas.

Õigusraamistik ja väljakutsed

Hoolimata käimasolevatest aruteludest puudub endiselt ühtne õiguslik alus koloniaalkontekstist pärit kultuuriväärtuste käsitlemiseks. Praegu ei ole Washingtoni põhimõtetega võrreldavat rahvusvahelist lepingut. Alates 1960. aastatest on muutunud olulisemaks juba koloniaalajast peale esitatud tagastamisnõuded. Kuid UNESCO 1970. aasta konventsioon ei kehti tagasiulatuvalt ja seetõttu ei hõlma see kolonialismi õitseaegu. Selle koloniaalminevikuga leppimist integreeritakse üha enam sotsiaalsetesse debattidesse, kuid see on endiselt väljakutseid pakkuv teema.

Koloniaalpärandi arutelude varieeruvus on märgatav nii Saksamaa sees kui ka teiste Euroopa riikide vahel. Lahendused, mida kaalutakse lisaks tagastamisele, hõlmavad püsivaid laene, omandi seaduslikku üleandmist ilma füüsilise repatrieerimiseta, rahalist hüvitist ja ühiste uurimisprojektide edendamist. Eelkõige antropoloogilistest kogudest pärit inimjäänuste puhul soovitatakse sageli tagastada, kui päritoluühiskond seda nõuab.

Üldiselt peegeldab tagasisaatmise, tagastamise ja repatrieerimise küsimus keerulisi küsimusi, mis on seotud kultuuripärandi ja ajaloolise ebaõiglusega. Terminid on osa keerulisest diskursusest, mille ülemmõisteks on termin "tagasitulek", "repatrieerimine" aga rõhutab sotsiaalset konteksti ja "tagastamine" keskendub õiguslikele aspektidele.