Filmserie i LWL-museet: Fokus på tilbakekomsten av koloniale kulturskatter!

Filmserie i LWL-museet: Fokus på tilbakekomsten av koloniale kulturskatter!

I de kommende ukene vil viktige temaer angående tilbakeføring av kolonialt stjålne kulturverdier bli diskutert ved LWL-museet for kunst og kultur i Münster. Den kollegiale forskningsgruppen "Access to Cultural Goods in Digital Change" ved Universitetet i Münster organiserer en filmserie med tittelen "Access and Return: Restitution in Film", som starter 17. juni og tilbyr inngang til en pris av 5 euro. Filmserien tar sikte på å øke bevisstheten om utfordringene og mulighetene ved å håndtere koloniarven, spesielt i diskusjonen om tilbakeføring av disse eiendelene.

To filmer vises i starten av serien. «You hide me» av Nii Kwate Owoo beskriver oppdagelsen av afrikanske kulturgjenstander i British Museum og tar for seg aspekter som ekspertise, tilgang og rettferdighet i forhold til tilbakelevering av gjenstandene. Den andre filmen, «Dahomey» av Mati Diop, fokuserer på repatriering av 26 skatter fra kongeriket Dahomey fra Frankrike til Benin. Statuen av kong Ghézo, som finnes i Musée du Quai Branly, forteller om hans opplevelser via voiceover.

Oppfølgingsavtaler og ekspertdiskusjon

I tillegg til oppstart 17. juni, er det planlagt oppfølgingsdatoer 24. juni og 1. juli med seks ekstra filmer fra 1997 til 2024. Alle demonstrasjoner starter kl. og er supplert med en kort teknisk introduksjon. Disse arrangementene er en del av en større diskurs om ansvarlig bruk av kulturverdier fra kolonitiden, som også varierer sterkt i ulike europeiske land.

Et eksempel på en slik diskusjon fant sted 21. oktober 2021 i Graz, der eksperter som Claudia Augustat, Katrin Vohland og Raphael Groß diskuterte tilbakeføringen av kulturelle verdier. Arrangementet, som ble finansiert av byen Graz, var gratis på grunn av Corona-beskyttelsestiltak, men forhåndsregistrering var nødvendig. Dette fremhever den pågående viktigheten av temaet i dagens samfunn.

Juridiske rammer og utfordringer

Til tross for de pågående diskusjonene mangler det fortsatt et enhetlig rettslig grunnlag for å håndtere kultureiendommer fra koloniale kontekster. Det er for tiden ingen internasjonal avtale som kan sammenlignes med "Washington-prinsippene". Krav om oppreisning, som har blitt stilt siden kolonitiden, har blitt viktigere siden 1960-tallet. Men UNESCO-konvensjonen av 1970 gjelder ikke med tilbakevirkende kraft og dekker derfor ikke kolonialismens storhetstid. Å komme overens med denne koloniale fortiden blir i økende grad integrert i samfunnsdebatter, men er fortsatt et utfordrende tema.

Variabiliteten i diskusjonen om koloniarven er uttalt, både i Tyskland og mellom andre europeiske land. Løsninger som vurderes i tillegg til avkastning inkluderer permanente lån, juridiske overføringer av eierskap uten fysisk hjemtransport, økonomisk kompensasjon og fremme av felles forskningsprosjekter. Spesielt for menneskelige levninger fra antropologiske samlinger, anbefales retur ofte hvis opprinnelsessamfunnet ber om det.

Samlet sett gjenspeiler spørsmålet om retur, restitusjon og hjemsendelse de komplekse spørsmålene knyttet til kulturarv og historiske urettferdigheter. Begrepene inngår i en kompleks diskurs der begrepet «retur» er det overordnede begrepet, mens «repatriering» vektlegger den sosiale konteksten og «restitusjon» fokuserer på de juridiske aspektene.