Cykl filmów w Muzeum LWL: Fokus na powrót kolonialnych skarbów kultury!

Cykl filmów w Muzeum LWL: Fokus na powrót kolonialnych skarbów kultury!

W nadchodzących tygodniach w Muzeum Sztuki i Kultury LWL w Münster będą poruszane ważne tematy dotyczące restytucji skradzionych kolonialnie dóbr kultury. Kolegialna grupa badawcza „Dostęp do dóbr kultury w przemianach cyfrowych” na Uniwersytecie w Münster organizuje cykl filmów zatytułowany „Dostęp i powrót: restytucja w filmie”, który rozpoczyna się 17 czerwca i obejmuje wstęp w cenie 5 euro. Celem serii filmów jest podniesienie świadomości na temat wyzwań i możliwości w radzeniu sobie z dziedzictwem kolonialnym, szczególnie w dyskusji na temat zwrotu tych aktywów.

Na początku cyklu zostaną pokazane dwa filmy. „You hide me” Nii Kwate Owoo opisuje odkrycie afrykańskich obiektów kultury w British Museum i porusza takie aspekty, jak wiedza fachowa, dostęp i sprawiedliwość w związku ze zwrotem obiektów. Drugi film, „Dahomej” Mati Diopa, skupia się na repatriacji 26 skarbów Królestwa Dahomej z Francji do Beninu. Posąg króla Ghézo, który można znaleźć w Musée du Quai Branly, opowiada o jego przeżyciach za pomocą głosu.

Kolejne spotkania i dyskusje ekspertów

Oprócz rozpoczęcia 17 czerwca planowane są kolejne daty 24 czerwca i 1 lipca z sześcioma dodatkowymi filmami z lat 1997–2024. Wszystkie pokazy rozpoczynają się o godzinie 19:00. i są uzupełnione krótkim wprowadzeniem technicznym. Wydarzenia te wpisują się w szerszy dyskurs na temat odpowiedzialnego wykorzystania dóbr kultury z epoki kolonialnej, który również jest bardzo zróżnicowany w poszczególnych krajach europejskich.

Przykład takiej dyskusji miał miejsce 21 października 2021 r. w Grazu, gdzie eksperci tacy jak Claudia Augustat, Katrin Vohland i Raphael Groß debatowali nad restytucją dóbr kultury. Wydarzenie, które zostało sfinansowane przez miasto Graz, było bezpłatne ze względu na środki ochrony przed koronawirusem, wymagana była jednak wcześniejsza rejestracja. Podkreśla to ciągłe znaczenie tego tematu w dzisiejszym społeczeństwie.

Ramy prawne i wyzwania

Pomimo toczących się dyskusji nadal brakuje jednolitej podstawy prawnej regulującej kwestie dóbr kulturowych pochodzących z kontekstu kolonialnego. Obecnie nie ma porozumienia międzynarodowego porównywalnego z „Zasadami Waszyngtońskimi”. Żądania restytucji, formułowane od czasów kolonialnych, nabrały większego znaczenia od lat sześćdziesiątych XX wieku. Jednak Konwencja UNESCO z 1970 r. nie ma zastosowania z mocą wsteczną i dlatego nie obejmuje okresu rozkwitu kolonializmu. Pogodzenie się z kolonialną przeszłością jest coraz częściej włączane do debat społecznych, ale pozostaje tematem trudnym.

Zmienność w dyskusji na temat dziedzictwa kolonialnego jest wyraźna, zarówno w Niemczech, jak i pomiędzy innymi krajami europejskimi. Oprócz zwrotów rozważane rozwiązania obejmują pożyczki stałe, prawne przeniesienie własności bez fizycznej repatriacji, rekompensatę finansową i promocję wspólnych projektów badawczych. Szczególnie w przypadku szczątków ludzkich ze zbiorów antropologicznych często zaleca się ich zwrot, jeśli zażąda tego społeczeństwo pochodzenia.

Ogólnie rzecz biorąc, kwestia powrotu, restytucji i repatriacji odzwierciedla złożone kwestie związane z dziedzictwem kulturowym i niesprawiedliwościami historycznymi. Terminy te wpisują się w złożony dyskurs, w którym termin „powrót” jest terminem nadrzędnym, „repatriacja” podkreśla kontekst społeczny, a „restytucja” koncentruje się na aspektach prawnych.