Novo campo de pesquisa: a teologia queer islâmica conquista a universidade!

Novo campo de pesquisa: a teologia queer islâmica conquista a universidade!

A teologia queer islâmica é um campo emergente de pesquisa que desafia as interpretações tradicionais do pensamento islâmico sobre corpo, gênero e sexualidade. Abdul Basit Zafar, Pesquisador Associado do Centro Internacional de Teologia Comparada e Questões Sociais (CTSI) da Universidade de Bonn, enfatiza a importância desta pesquisa para um discurso teológico inclusivo. Com um financiamento do Despertar de 300.000 euros, pretende combinar a compreensão da religião e dos direitos humanos e ter mais em conta as realidades da vida dos muçulmanos queer. Zafar apela a uma estrutura académica para interpretações mais inclusivas dos textos islâmicos através da teologia comparada, da análise textual de fontes clássicas e de insights do discurso teológico queer americano. O financiamento permite a colaboração interdisciplinar, workshops e intercâmbio internacional para desenvolver ainda mais o campo de pesquisa. uni-bonn.de relata que esta pesquisa inovadora também destaca momentos característicos de partida no cenário teológico.

No entanto, a discussão social sobre as identidades queer no Islão permanece complexa. Um evento recente na Universidade Goethe de Frankfurt intitulado “Queer no Islão” destaca as dificuldades enfrentadas pelos muçulmanos queer. Esta conferência, que decorreu sob protecção policial, foi presidida por Susanne Schröter, directora do Global Islam Research Center. Em muitos países islâmicos, o tema é frequentemente considerado tabu, especialmente por movimentos ortodoxos e fundamentalistas. Abordagens pacíficas à investigação sobre género e sexualidade no Islão ocorrem principalmente em universidades ocidentais. O professor Mouhanad Khorchide, um importante representante da teologia islâmica liberal na Alemanha, argumenta que o Alcorão não proíbe explicitamente a homossexualidade. No entanto, é um desafio estabelecer posições progressistas, uma vez que a resistência vem de vários quadrantes. O relatório de www.deutschlandfunk.de ilustra que a investigação sobre temas queer na Alemanha ainda está numa fase inicial e muitas vezes recebe hostilidade.

Atividades na comunidade muçulmana

Em Berlim, Tugay Sarac, um muçulmano gay, cuida de pessoas queer na mesquita Ibn Rushd Goethe. Ele relata a rejeição da homossexualidade e da transgênero na comunidade muçulmana; No entanto, a necessidade de apoio e aceitação está a crescer. O evento foi, em última análise, pacífico e recebeu um feedback positivo, especialmente pelas contribuições de Ali Gandour, teólogo da Universidade de Münster. Torna-se clara a variedade de pontos de vista sobre a homossexualidade, que são moldados por diferentes épocas, regiões e experiências individuais.

A discussão não se aplica apenas à vida religiosa, mas também se estende ao mundo acadêmico. Mira Sievers, professora do Instituto de Teologia Islâmica da Universidade Humboldt de Berlim, é uma voz notável neste contexto. Sievers vive abertamente com a sua própria identidade trans e enfatiza a importância de refletir sobre a tradição e a história do Islão. Uma variedade de tópicos como sexo antes do casamento, poliamor e sexo entre pessoas do mesmo sexo estão incluídos em seus cursos. Na sua opinião, paciência e compreensão teológica são necessárias para construir uma ponte e criar um espaço para a comunidade muçulmana. queer.de destaca que a idade média dos cientistas do instituto é inferior a 40 anos e que existe um espírito de otimismo que indica um desenvolvimento positivo do instituto.