Oecumenische conferentie in Münster: Nicea in het middelpunt van religieuze studies!

Oecumenische conferentie in Münster: Nicea in het middelpunt van religieuze studies!

Van 15 tot 17 oktober 2025 zal in Münster een internationale dubbelconferentie over het Concilie van Nicea plaatsvinden. Deze wordt georganiseerd door de Universiteit van Münster in samenwerking met de Pauselijke Gregoriaanse Universiteit. Onder leiding van hoogleraar dogmatiek Michael Seewald en Philipp G. Renczes SJ concentreert de conferentie zich op de rol van het Concilie van Nicea voor de oecumene en de dialoog tussen jodendom en islam. Dit evenement zal onderzoekers uit negen verschillende landen aantrekken, waaronder theologen, filosofen, historici, judaïsten en islamitische geleerden, die de betekenis van het Concilie zullen onderzoeken. Dat meldt de Universiteit van Münster...

Bijzonder opmerkelijk zijn de bijdragen van internationale sprekers zoals Piero Coda uit Italië, Alfred Bodenheimer uit Zwitserland, Nadine Abbas uit Libanon, Ben Quash uit Groot-Brittannië, Friederike Nüssel uit Duitsland en Vincent Holzer uit Frankrijk. Deze deelnemers zullen de historische, filosofische en interreligieuze implicaties van het Concilie van Nicea in verschillende formats bespreken.

Het Concilie van Nicea en zijn historische betekenis

Het eerste oecumenische concilie vond plaats in Nicea, het huidige Türkiye, in 325 na Christus. Keizer Constantijn, die het concilie bijeenriep, zag zichzelf als een “bisschop voor externe zaken” en probeerde theologische geschillen binnen het Romeinse Rijk op te lossen. Vóór zijn regering was het ondenkbaar dat een keizer een concilie bijeenriep, omdat christenen soms vervolgd werden. Katholisch.de beschrijft dat… Het religieuze beleid van Constantijn was voorstander van een grote verandering die de overgang van het heidendom naar het christendom op gang bracht.

Ongeveer 1.800 bisschoppen waren voor het concilie uitgenodigd, maar er kwamen slechts 200 tot 300 opdagen. De Romeinse bisschop Sylvester I was niet persoonlijk vertegenwoordigd onder de deelnemers; in plaats daarvan stuurde hij twee legaten. Een centraal twistpunt was de leer van de priester Arius uit Alexandrië, die door het concilie werd verworpen. Uiteindelijk namen de bisschoppen een geloofsbelijdenis aan waarin de aard van Christus werd vastgelegd als ‘één wezen met de Vader’, een beslissing die een diepgaande impact had op het theologische landschap.

De huidige uitdagingen en discussies

Een belangrijk doel van de conferentie in Münster is om licht te werpen op de interne diversiteit van het christendom en zijn relaties met het jodendom en de islam. De verschillende interpretaties van de Geloofsbelijdenis van Nicea in verschillende christelijke tradities en culturen worden besproken. Michael Seewald benadrukt dat de overtuigingen van kerkleden tegenwoordig vaak verschillen van historische overtuigingen, wat een centrale discussielijn zal zijn.

Daarnaast zal de conferentie ook de aanvaarding van de Geloofsbelijdenis van Nicea vanuit Joods en Islamitisch perspectief onderzoeken. Dit zal een waardevolle bijdrage leveren aan het interreligieuze begrip. Ter voorbereiding op de oecumenische herdenking van Nicea in november, waar paus Leo XIV van plan is naar Iznik en Istanbul te reizen, zal de conferentie helpen om de historische wortels, maar ook de huidige uitdagingen in de interreligieuze dialoog, beter te begrijpen.