L'educazione religiosa nella Germania dell'Est: un cambio generazionale!

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Uno studio dell'Università di Münster sulla socializzazione religiosa nelle famiglie mostra una crescente non-religiosità, soprattutto nella Germania dell'Est.

Studie der Uni Münster zur religiösen Sozialisation in Familien zeigt wachsende Nicht-Religiosität, besonders in Ostdeutschland.
Uno studio dell'Università di Münster sulla socializzazione religiosa nelle famiglie mostra una crescente non-religiosità, soprattutto nella Germania dell'Est.

L'educazione religiosa nella Germania dell'Est: un cambio generazionale!

Uno studio internazionale dell' Università di Münster offre nuove prospettive sulla socializzazione religiosa all’interno delle famiglie. I risultati mostrano che la trasmissione della non religiosità è particolarmente diffusa nella Germania dell’Est e che questa tendenza è in aumento anche in altre società occidentali. La ricerca è stata condotta in diversi paesi tra cui Germania, Finlandia, Italia, Canada e Ungheria.

Lo studio rileva che la socializzazione religiosa è più efficace quando le famiglie condividono un’immagine religiosa di sé e condividono pratiche religiose. Un punto centrale qui è il ruolo delle madri, che svolgono un ruolo cruciale nell’educazione religiosa. Nonostante l’influenza delle chiese e delle comunità religiose nel mantenimento delle pratiche religiose tradizionali, i risultati mostrano che in un ambiente sempre più secolarizzato, i genitori scelgono sempre più spesso di trasmettere ai propri figli la non religione o la libertà di scelta in questioni religiose.

Religiosità familiare e sue dinamiche

Lo studio sottolinea che la religione non si trasmette individualmente, ma è in un processo di trasformazione. Ciò che colpisce particolarmente è che la rottura della trasmissione familiare della religione iniziò presto nella Germania dell’Est. Ciò colpisce in particolare la generazione nata fino al 1948, mentre molti dei nati tra il 1985 e il 2003 provengono da famiglie non religiose. Al contrario, secondo lo studio, circa il 70% degli intervistati recenti in Occidente ha un’affiliazione religiosa.

Una forte indicazione delle differenze tra Est e Ovest sono le conseguenze della politica antireligiosa nella DDR. Lo sviluppo di un’identità religiosa avviene spesso durante l’adolescenza, con il cambiamento degli ideali educativi a partire dagli anni ’80 che porta ad una maggiore enfasi sulla scelta personale nella sfera religiosa. Lo studio mostra inoltre che la trasmissione della religione è più probabile quando tutte le generazioni all’interno di una famiglia lavorano insieme attivamente.

Nonostante il declino delle pratiche religiose, valori come la solidarietà e la tolleranza rimangono costanti. Un altro tema affrontato in questo contesto è la religiosità familiare come pratica sociale in costante rimodellamento. In un articolo completo sull’educazione religiosa vengono spiegati diversi aspetti della religiosità familiare, come il chiarimento dei termini centrali e l’influenza dei risultati della teoria sistemica e dell’attaccamento. Qui viene fatta una distinzione tra religiosità familiare implicita ed esplicita, il che consente una prospettiva differenziata Teo Web.

Indagine empirica e offerte formative

La situazione delle ricerche sulla religiosità familiare appare frammentaria e poco continuativa. Gli esperti chiedono che siano sviluppate offerte educative innovative che soddisfino le esigenze eterogenee delle famiglie. La teoria dell’attaccamento viene evidenziata come un elemento importante per comprendere le dinamiche all’interno della religiosità familiare ed è anche un punto di partenza per la ricerca futura e la progettazione di offerte educative.

I ricercatori internazionali che hanno collaborato a questo studio hanno fatto luce sulle sfide e sulle opportunità legate alla trasmissione intergenerazionale degli orientamenti religiosi in vari modi. I risultati sono pubblicati in modo esaustivo nel libro "Families and Religion. Dynamics of Transmission across Generations", finanziato dal Fondazione John Templeton.

Alla luce di questi risultati, diventa chiaro che la comprensione della religiosità familiare necessita di essere ulteriormente approfondita nel contesto dello sviluppo di strategie educative. Ciò è particolarmente importante per la pratica dell’educazione religiosa, che dovrebbe rispondere alle mutevoli esigenze delle famiglie al fine di promuovere un’educazione riflessiva e adattabile. Portale specializzato in pedagogia.