Educação religiosa na Alemanha Oriental: uma mudança de gerações!

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Um estudo da Universidade de Münster sobre a socialização religiosa nas famílias mostra um aumento da não-religiosidade, especialmente na Alemanha Oriental.

Studie der Uni Münster zur religiösen Sozialisation in Familien zeigt wachsende Nicht-Religiosität, besonders in Ostdeutschland.
Um estudo da Universidade de Münster sobre a socialização religiosa nas famílias mostra um aumento da não-religiosidade, especialmente na Alemanha Oriental.

Educação religiosa na Alemanha Oriental: uma mudança de gerações!

Um estudo internacional da Universidade de Munster oferece novos insights sobre a socialização religiosa dentro das famílias. Os resultados mostram que a transmissão da não-religiosidade é particularmente generalizada na Alemanha Oriental e que esta tendência também está a aumentar noutras sociedades ocidentais. A pesquisa foi realizada em vários países, incluindo Alemanha, Finlândia, Itália, Canadá e Hungria.

O estudo conclui que a socialização religiosa é mais eficaz quando as famílias têm uma autoimagem religiosa partilhada e partilham práticas religiosas. Um ponto central aqui é o papel das mães, que desempenham um papel crucial na educação religiosa. Apesar da influência das igrejas e comunidades religiosas na manutenção das práticas religiosas tradicionais, os resultados mostram que num ambiente cada vez mais secular, os pais optam cada vez mais por transmitir aos seus filhos a não religião ou a liberdade de escolha em questões religiosas.

A religiosidade familiar e sua dinâmica

O estudo sublinha que a religião não é transmitida de um para um, mas está num processo de transformação. O que é particularmente surpreendente é que a quebra da transmissão familiar da religião começou cedo na Alemanha Oriental. Isto afecta particularmente a geração nascida até 1948, enquanto muitos dos nascidos entre 1985 e 2003 provêm de famílias não religiosas. Em contraste, cerca de 70% dos entrevistados recentes no Ocidente têm uma afiliação religiosa, segundo o estudo.

Uma forte indicação das diferenças entre o Oriente e o Ocidente são as consequências da política anti-religiosa na RDA. O desenvolvimento de uma identidade religiosa ocorre frequentemente durante a adolescência, com a mudança dos ideais educacionais desde a década de 1980, levando a uma maior ênfase na escolha pessoal na esfera religiosa. O estudo mostra ainda que a transmissão da religião é mais provável quando todas as gerações de uma família trabalham ativamente juntas.

Independentemente do declínio das práticas religiosas, valores como a solidariedade e a tolerância permanecem constantes. Outro tema abordado nesse contexto é a religiosidade familiar como prática social em constante remodelação. Em um artigo abrangente sobre educação religiosa, são explicados diferentes aspectos da religiosidade familiar, como o esclarecimento de termos centrais e a influência dos achados sistêmicos e da teoria do apego. É feita aqui uma distinção entre religiosidade familiar implícita e explícita, o que permite uma perspectiva diferenciada Théo Web.

Investigação empírica e ofertas educacionais

A situação da investigação sobre a religiosidade familiar parece ser irregular e pouco contínua. Os especialistas apelam ao desenvolvimento de ofertas educativas inovadoras que respondam às necessidades heterogéneas das famílias. A teoria do apego é destacada como um elemento importante na compreensão da dinâmica da religiosidade familiar e também é um ponto de partida para pesquisas futuras e no desenho de ofertas educacionais.

Os investigadores internacionais que colaboraram neste estudo lançam luz sobre os desafios e oportunidades associados à transmissão intergeracional de orientações religiosas de diversas maneiras. Os resultados são publicados de forma abrangente no livro "Famílias e Religião. Dinâmica de Transmissão entre Gerações", financiado pelo Fundação John Templeton.

Diante desses achados, fica claro que a compreensão da religiosidade familiar precisa ser ainda mais aprofundada no contexto do desenvolvimento de estratégias educativas. Isto é particularmente importante para a prática da educação religiosa, que deve atender às novas necessidades das famílias, a fim de promover uma educação reflexiva e adaptável. Portal especializado em pedagogia.