Znanstvena večer o teorijama zavjere: razotkrivanje mitova!
Dana 14. rujna 2025. Ruhrsko sveučilište u Bochumu raspravljat će o pričama zavjere u njemačkom Muzeju rudarstva. Ulaz: 5 eura.

Znanstvena večer o teorijama zavjere: razotkrivanje mitova!
Fascinacija teorijama zavjere sve više postaje tema javnih rasprava i znanstvenih rasprava. Dana 14. rujna 2025. godine u Njemačkom muzeju rudarstva održat će se važan javni znanstveni događaj na temu „narativa zavjere“. U organizaciji Odsjeka za socijalnu psihologiju na Sveučilištu Ruhr, događaj je namijenjen istraživačima i zainteresiranim laicima. Cilj je razviti dublje razumijevanje psihologije vjerovanja u zavjeru i razjasniti svakodnevna pitanja.
Tijekom događaja bavit će se raznim središnjim pitanjima, poput: Tko vjeruje u teorije zavjere i zašto? Je li fenomen nov ili postoje povijesne paralele? Kakav utjecaj ima internet na širenje vjerovanja u zavjeru? Također se govori o tome koje mjere društvo može poduzeti da se mudro nosi s takvim pričama. Cijena ulaznice je 5 eura, a događaj počinje u 18 sati.
Uvidi u istraživanja
Među govornicima su poznati znanstvenici, među kojima su prof. dr. Roland Imhoff sa Sveučilišta u Mainzu i dr. Pia Lamberty, koja radi kao stručnjak za online platformu cemas.io. Nadalje će govoriti dr. Lotte Pummerer sa Sveučilišta u Bremenu i prof. dr. Tobias Rothmund sa Sveučilišta u Jeni. Bianca Liebrand iz Sekten-Info NRW također pruža podršku.
Psihologija vjerovanja u zavjeru je relativno novo polje unutar psiholoških istraživanja. Pionir Ted Goertzel objavio je prvu studiju na ovu temu 1994. godine, koja je pokazala opću sklonost vjerovanju u zavjere. Kasniji rad, posebice Jennifer A. Whitson i Adama D. Galinskog 2008., pomogao je povećati interes za ovu temu i učinio uvjerenja o zavjeri relevantnim područjem istraživanja.
Psihološki aspekti vjerovanja u zavjeru
Studije sugeriraju da će ljudi koji su skloni vjerovanjima u zavjeru vjerojatnije tražiti uzorke u naizgled kaotičnim informacijama. Ovu tendenciju može pogoršati osjećaj gubitka kontrole, osobito nakon dramatičnih društvenih događaja. Na primjer, vjera u zavjere može porasti nakon smrti vođe, što donosi duboke promjene. Ove kognitivne predrasude uzrokuju da vjernici zavjere vide obrasce tamo gdje ih nema, potičući konstrukciju sveobuhvatnih narativa.
Empirijske metode kao što su korelacijske studije, eksperimenti i meta-analize koriste se za ispitivanje aspekata vjerovanja u zavjeru. Korelacija jednostavno pokazuje veze, dok se eksperimenti koriste za utvrđivanje uzročno-posljedičnih odnosa. Longitudinalne studije važne su za promatranje razvoja mentaliteta zavjere tijekom vremena.
Različite psihološke potrebe u kontekstu vjerovanja u zavjeru također se bave pozitivnom percepcijom u vlastitoj grupi i potrebom za sigurnošću u nesigurnim vremenima. Postaje jasno da ovo vjerovanje zadovoljava egzistencijalne, društvene i epistemičke potrebe.
Predstojeći događaj predstavlja izvrsnu priliku za istraživanje ovih pitanja i saznanje više o tome kako se društvo i pojedinci mogu nositi s izazovima uvjerenja u zavjeru. Više informacija o tome možete pronaći na službenim stranicama Sveučilište Ruhr kao i u publikacijama bpb i PagePlace pronaći.