Znanstveni večer o teorijah zarote: razkrivamo mite!
14. septembra 2025 bo Porurska univerza v Bochumu razpravljala o zgodbah o zarotah v nemškem rudarskem muzeju. Vstopnina: 5 evrov.

Znanstveni večer o teorijah zarote: razkrivamo mite!
Navdušenje nad teorijami zarote vse bolj postaja tema javnih razprav in znanstvenih razprav. 14. septembra 2025 bo v Nemškem rudarskem muzeju potekal pomemben javni znanstveni dogodek na temo »pripovedi zarote«. Dogodek, ki ga organizira Oddelek za socialno psihologijo Univerze v Porurju, je namenjen raziskovalcem in zainteresiranim laikom. Cilj je razviti globlje razumevanje psihologije zarotniških prepričanj in razjasniti vsakodnevna vprašanja.
V okviru dogodka bodo obravnavana različna osrednja vprašanja, kot so: Kdo verjame v teorije zarote in zakaj? Je pojav nov ali obstajajo zgodovinske vzporednice? Kakšen vpliv ima internet na širjenje prepričanj o zaroti? Razpravlja tudi o tem, katere ukrepe lahko sprejme družba, da se s takšnimi zgodbami pametno sooči. Vstopnina je 5 evrov, dogodek pa se začne ob 18. uri.
Vpogled v raziskave
Med govorniki so znani znanstveniki, med drugim prof. dr. Roland Imhoff z Univerze v Mainzu in dr. Pia Lamberty, ki dela kot strokovnjakinja za spletno platformo cemas.io. Nadalje bosta govorila dr. Lotte Pummerer z Univerze v Bremnu in prof. dr. Tobias Rothmund z Univerze v Jeni. Podporo nudi tudi Bianca Liebrand iz Sekten-Info NRW.
Psihologija prepričanja o zaroti je razmeroma novo področje v psiholoških raziskavah. Pionir Ted Goertzel je leta 1994 objavil prvo študijo na to temo, ki je pokazala splošno nagnjenost k veri v zarote. Kasnejše delo, zlasti Jennifer A. Whitson in Adama D. Galinskega leta 2008, je pripomoglo k povečanju zanimanja za to temo in naredilo prepričanja o zaroti kot pomembno področje raziskav.
Psihološki vidiki prepričanja o zaroti
Študije kažejo, da bodo ljudje, ki so nagnjeni k zarotniškim prepričanjem, bolj verjetno iskali vzorce v na videz kaotičnih informacijah. To težnjo lahko poslabša občutek izgube nadzora, zlasti po dramatičnih družabnih dogodkih. Na primer, vera v zarote se lahko poveča po smrti vodje, kar povzroči globoke spremembe. Te kognitivne pristranskosti povzročijo, da verniki zarote vidijo vzorce tam, kjer jih ni, kar spodbuja gradnjo celovitih pripovedi.
Empirične metode, kot so korelacijske študije, eksperimenti in meta-analize, se uporabljajo za preučevanje vidikov prepričanja o zaroti. Korelacija preprosto pokaže povezave, medtem ko se poskusi uporabljajo za ugotavljanje vzročnih povezav. Longitudinalne študije so pomembne za opazovanje razvoja miselnosti zarote skozi čas.
Različne psihološke potrebe v kontekstu verovanja zarote se ukvarjajo tudi s pozitivnim dojemanjem v lastni skupini in potrebo po varnosti v negotovih časih. Postane jasno, da to prepričanje zadovoljuje eksistencialne, družbene in epistemične potrebe.
Prihajajoči dogodek predstavlja odlično priložnost, da raziščemo ta vprašanja in izvemo več o tem, kako se lahko družba in posamezniki spopadejo z izzivi prepričanj o zarotah. Več informacij o tem najdete na uradni spletni strani Porurska univerza kot tudi v publikacijah bpb in PagePlace najti.