Új tanulmány: Hogyan formálja a náci korszak az emlékezés kultúráját Európában!
A JGU Mainz nemzetközi tanulmánya a náci korszak emlékezetét vizsgálja Európában. Eredmények áldozat- és együttműködési képeken.

Új tanulmány: Hogyan formálja a náci korszak az emlékezés kultúráját Európában!
Dr. Fiona Kazarovytska, a Mainzi Johannes Gutenberg Egyetem (JGU) által vezetett nemzetközi tanulmány saját lakosságának megítélését vizsgálja a náci korszakban Európában. Ennek az úttörő kutatásnak az eredményeit a *Politikai Pszichológia* folyóiratban tették közzé, és nyolc európai országból: Belgiumból, Franciaországból, Litvániából, Hollandiából, Ausztriából, Lengyelországból, Ukrajnából és Magyarországról származó 5474 ember részvételével végzett online felmérésen alapulnak. A résztvevőket életkor és nem alapján választottuk ki reprezentatívnak, hogy minél átfogóbb képet kapjunk.
A tanulmány célja, hogy feltárja az emberek emlékeit a népességük náci megszállás alatt betöltött szerepéről. A válaszadókat arra kérték, hogy egy 1-től 7-ig terjedő skálán értsenek egyet az olyan kijelentésekkel, mint „Hazámban az embereket üldözték, mert ellenálltak” vagy „A lakosságnak nem volt más választása, mint együttműködni a nácikkal”. Meglepő módon egységes az emlékezés mintája: sok országban saját őseiket gyakran „áldozat-hősöknek” tekintik, akik egyszerre szenvedtek és ellenálltak.
Kollektív emlékezet és nemzeti identitás
A tanulmány központi megállapítása az a széles körben elterjedt elképzelés, hogy a náci rezsimmel való együttműködés többnyire félelemből vagy kényszerből fakadt. Történelmileg bebizonyosodott azonban, hogy számos kormány és a lakosság része aktívan együttműködött a német megszállókkal. Ezt az ideológiailag motivált együttműködést azonban gyakran kevésbé hangsúlyozzák a kollektív emlékek, mint az áldozattá válásról és a hősiességről szóló narratívák.
Az erkölcsi önmeghatározásnak ez a formája mélyen a kollektív emlékezet pszichológiai mechanizmusaiban gyökerezik. Hasonló mintákat már kimutattak a német lakosság körében, és arra utalnak, hogy az öndicsőítésnek ezek a formái más európai társadalmakban is léteznek, annak ellenére, hogy ezek az országok különböző történelmi szerepeket játszottak. Úgy tűnik, hogy az ősök szerepének pozitív megjelenítése stratégiaként szolgál a nemzeti identitás megőrzésére.
Történelmi összefüggések: menekülés és kiűzetés
Az emlékezetkultúra tágabb kontextusában fontos téma a németek menekülése és elűzése 1944/45-ben. Évtizedekig sértőnek és visszatekintőnek tartották a német áldozatokról és szenvedésükről szóló vitát. Ez a téma csak a vasfüggöny 1990-es évekbeli megnyílásával tért vissza a nyilvános vitákba. Olyan szerzők, mint Verena Dohrn, Martin Pollack és Ralph Giordano műveikkel döntően hozzájárultak a téma kezeléséhez.
Különösen fontos volt Günter Grass „Im Krebsgang” című novellája, amelyet áttörésnek tartanak a vitában. Az elmúlt évtizedekben a menekülés, a kiutasítás és a bombázási kampány központi szerepet játszott a médiában és a tudományban. A Bundestag a kiutasítások elleni központ felállításáról is döntött, bár ennek elhelyezkedése ellentmondásos.
Pszichológiai hatások és jövőbeli kihívások
Az elköltözés pszichológiai hatásai súlyosak. Az érintettek közül sokan poszttraumás stressz zavarban (PTSD) és más érzelmi stresszben szenvednek. Ezenkívül a kollektív emlékezés a menekülés és a kiutasítás felfogásának megváltozásához vezet. A kollektív emlékezés harmadik szakaszában, amely 1989 után kezdődött, sokan keresik az identitást és a gyökereket, miközben a németek és a kelet-európaiak találkozása elősegíti a történelemről és az emlékekről való eszmecserét.
A jövő kihívásai közé tartozik a német szenvedés elismerése és az empátia keresése más áldozatcsoportok iránt. A berlini kiutasítások elleni központ központi szerepet játszhat az emlékezés kultúrájában. A legújabb tanulmány eredményei tehát új betekintést nyújtanak a kollektív emlékezési kultúrák mögött meghúzódó pszichológiai mechanizmusokba és azok társadalmi relevanciájába.