Pokój i sprawiedliwość: od ludobójstwa do pojednania w Rwandzie!

Pokój i sprawiedliwość: od ludobójstwa do pojednania w Rwandzie!

Wykład Julii Viebach odbędzie się 25 czerwca 2025 r. o godzinie 19:15. w sali wykładowej IMGWF/ZKFL w Lubece. Temat wydarzenia brzmi: „Ocenianie przeszłości: postkolonialne badanie lokalnych sądów Gacaca w Rwandzie”. Wydarzenie jest częścią Studium Generale „Pokój w teorii? Perspektywy z filozofii i nauki” i naświetla warunki i struktury pokoju w teraźniejszości. Organizatorami wydarzenia są prof. dr Christina Schües, prof. dr Cornelius Borck, prof. dr Christoph Rehmann-Sutter i dr Birgit Stammberger. Wstęp jest bezpłatny i nie wymaga rejestracji.

W kontekście wykładu zarysowana zostaje złożona historia Rwandy, w szczególności rola sądów Gacaca, które powstały w odpowiedzi na mroczne rozdziały przeszłości. Sądy te powstały po ludobójstwie w 1994 r., w którym zginęło prawie milion ludzi, głównie Tutsi. W przepełnionych więzieniach przebywało wówczas ponad 130 000 więźniów, co uwypukliło potrzebę zastosowania alternatywnego podejścia do sądownictwa. Sprawiedliwość Gacaca, wywodząca się od słowa w języku kinyarwanda oznaczającego „trawnik” lub „łąka”, miała pomóc w przywróceniu pokoju społecznego i promowaniu zaufania społecznego.

Sądy Gacaca: mechanizm pojednania

W 2002 r. w całej Rwandzie utworzono sądy Gacaca, w których zatrudnieni byli ławnicy, z których wielu było Hutu. Jej celem było zapewnienie ścigania wszystkich podejrzanych o ludobójstwo i pomoc społeczeństwu w odzyskaniu sił po zbrodniach przeszłości. Na salach sądowych Gacaca toczących się w społecznościach lokalnych sprawcy mieli okazję do złożenia aktu oskarżenia. Kary były zróżnicowane i wahały się od prac społecznych do 30 lat więzienia.

Z prawie dwóch milionów oskarżonych około 65 procent zostało skazanych. Jednak krytycy, w tym organizacje praw człowieka, wyrazili obawy dotyczące zgodności z międzynarodowymi standardami prawnymi. Za poważne niedociągnięcia sądów Gacaca uznano niesłuszne skazania i nieodpowiednią ochronę świadków. Gerd Hankel, ekspert w tej dziedzinie, podkreśla trudności spowodowane długim czasem trwania postępowań oraz skomplikowanymi sprawami, które utrudniały kompleksowe pojednanie.

Rola płci i społeczeństwa

Co szczególnie godne uwagi, to fakt, że 40 procent sędziów Gacaca stanowiły kobiety. Ich zaangażowanie w postępowanie pokazuje potencjał sprawiedliwości włączającej potrzebnej do wzmocnienia spójności społecznej. Phil Clark zaświadcza, że ​​trybunały Gacaca dały ludziom możliwość podzielenia się swoimi historiami, w ten sposób przyczyniając się do debaty politycznej. Niemniej jednak kwestia przyszłego wpływu wymiaru sprawiedliwości Gacaca na społeczeństwo Rwandy pozostaje otwarta.

Naukową dyskusję na te tematy wspierają projekty badawcze, takie jak ten na Uniwersytecie w Erfurcie. Celem tego projektu jest zbadanie hierarchii postkolonialnych w aktualnej dynamice konfliktów i naświetlenie implikacji dla zrównoważonej transformacji konfliktu w przyszłości. Integracja perspektywy historycznej i postkolonialnej w badaniach nad pokojem i konfliktami ma kluczowe znaczenie. Podejście interdyscyplinarne obejmujące socjologię, kulturoznawstwo i literaturoznawstwo, a także historię powinno pomóc w znalezieniu nowych sposobów radzenia sobie z konfliktami.

Podsumowując, wydarzenie Julii Viebach w ramach Studium Generale pomoże ukazać złożone aspekty sprawiedliwości Gacaca i zapewni przestrzeń do dyskusji na temat wyzwań i możliwości pokoju i pojednania w świecie postkolonialnym.