Africa in primo piano: viaggio alla scoperta della storia e della cultura a Gotha!

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Il 6 giugno 2025 l'Università di Erfurt ospiterà una scuola estiva per ricercare la storia della conoscenza in Africa e la cultura di corte.

Die Universität Erfurt veranstaltet am 6. Juni 2025 eine Sommerschule zur Erforschung der Wissensgeschichte Afrikas und der Hofkultur.
Il 6 giugno 2025 l'Università di Erfurt ospiterà una scuola estiva per ricercare la storia della conoscenza in Africa e la cultura di corte.

Africa in primo piano: viaggio alla scoperta della storia e della cultura a Gotha!

Il 6 giugno 2025 aprirà a Gotha una scuola estiva che si occuperà della percezione cortese dell’Africa nella prima età moderna. Questo evento è rivolto a **studenti avanzati durante la tesi di master, dottorandi, postdoc e dipendenti di musei** e istituzioni simili. Il programma riceve un'attenzione particolare da parte di coloro che sono interessati alla storia della percezione e della conoscenza dell'Africa nonché alla storia della cultura di corte. Lezioni frontali, visite guidate e laboratori di esperti hanno lo scopo di introdurre i partecipanti al patrimonio della Biblioteca di ricerca di Gotha, della Fondazione Friedenstein e dell'Archivio di Stato uni-erfurt.de riportato.

Il contesto storico di questa scuola estiva è multiforme. Fin dall'antichità l'Africa è stata considerata il terzo continente insieme all'Europa e all'Asia, anche se spesso gli europei ne conoscevano solo la parte settentrionale. L'espansione marittima nel XV e XVI secolo permise ai marinai iberici di esplorare l'Africa lungo le coste. L'attenzione si concentra su eventi suggestivi come la circumnavigazione di Capo Bojador e l'attraversamento dell'equatore. L’Africa affascina ed è allo stesso tempo fonte di conoscenza incerta per il mondo europeo.

Circostanze storiche a Gotha

Nel Ducato di Sassonia-Gotha, fondato nel 1640 durante la Guerra dei Trent'anni, il primo duca, Ernesto I (1601–1675), avviò significative riforme nell'amministrazione, nell'istruzione e nella monetazione. Fece costruire il castello di Friedenstein come nuova residenza e promosse gli studi etiopi, invitando tra l'altro il sacerdote abissino Abba Gregorius. Queste attività dimostrano il crescente interesse per l’Africa, che si estende non solo alla percezione del continente ma anche alla concreta esplorazione scientifica. La biblioteca ducale raccoglieva resoconti di viaggio di viaggiatori come Johann Michael Wansleben e crebbe notevolmente nel XVIII secolo.

Le domande sollevate dalla scuola estiva sono complesse. Possono essere suddivisi in quattro aree centrali: le ragioni dell'interesse per la corte di Gotha, le funzioni delle collezioni, la tipicità di questo interesse per la prima età moderna e il caso particolare della cultura di corte premoderna a Gotha.

L'Africa nel contesto storico

La storia dell'Africa è plasmata dalle diverse regioni culturali e dall'influenza di diverse potenze nel corso dei secoli. Il continente, in quanto culla dell'umanità, offre l'origine di reperti scritti e archeologici con i suoi primi antenati umani. Da importanti civiltà come l'Egitto, che esisteva già nel 3100 a.C. Dall'unione sotto Menes nel I secolo a.C. alle principali potenze commerciali come Cartagine e il Regno di Axum, la storia dell'Africa risale a migliaia di anni fa. I popoli Bantu si diffusero dagli altopiani e portarono a significativi cambiamenti sociali verso la fine dell'antichità e il Medioevo, come bpb.de descrive.

Il colonialismo, che guadagnò slancio nel XIX secolo, portò a profondi cambiamenti politici ed economici. In precedenza, le attività europee si limitavano alle stazioni commerciali sulla costa, prima che seguisse una vera e propria presa di potere con progressi nella tecnologia militare. La Conferenza di Berlino del 1884 organizzò la divisione dell’Africa tra le potenze europee e creò nuovi confini che spesso contraddicevano le realtà etniche e storiche. Il dominio coloniale e lo sfruttamento non solo portarono a conflitti tra i popoli, ma anche a una nuova élite africana che emerse sotto la pressione delle amministrazioni coloniali.

Nel complesso, si può dire che la scuola estiva a Gotha non guarda solo ai contesti storici e alle percezioni culturali, ma contribuisce anche a una comprensione più profonda delle complesse relazioni tra Europa e Africa.