Afryka w centrum uwagi: Wycieczka odkrywcza przez historię i kulturę w Gotha!

Afryka w centrum uwagi: Wycieczka odkrywcza przez historię i kulturę w Gotha!

6 czerwca 2025 roku w Gotha zostanie otwarta szkoła letnia zajmująca się dworskim postrzeganiem Afryki we wczesnej epoce nowożytnej. Wydarzenie skierowane jest do **zaawansowanych studentów w trakcie pisania pracy magisterskiej, doktorantów, postdoktorów oraz pracowników muzeów** i podobnych instytucji. Program cieszy się szczególnym zainteresowaniem osób zainteresowanych historią postrzegania i wiedzy o Afryce oraz historią kultury dworskiej. Wykłady, oprowadzanie i warsztaty prowadzone przez ekspertów mają na celu zapoznanie uczestników ze zbiorami Biblioteki Naukowej Gotha, Fundacji Friedensteina i Archiwum Państwowego uni-erfurt.de zgłoszone.

Kontekst historyczny tej szkoły letniej jest wieloaspektowy. Od czasów starożytnych Afryka była uważana za trzeci kontynent obok Europy i Azji, chociaż Europejczycy często znali tylko północną część. Ekspansja morska w XV i XVI wieku umożliwiła żeglarzom iberyjskim eksplorację Afryki wzdłuż wybrzeży. Skupiamy się na uderzających wydarzeniach, takich jak opłynięcie przylądka Bojador i przekroczenie równika. Afryka fascynuje i jest jednocześnie źródłem niepewnej wiedzy dla europejskiego świata.

Okoliczności historyczne w Gotha

W księstwie Saksonii-Gotha, założonym w 1640 r. podczas wojny trzydziestoletniej, pierwszy książę Ernst I (1601–1675) zainicjował znaczące reformy w administracji, oświacie i mennictwie. Kazał wybudować zamek Friedenstein jako nową rezydencję i promował studia etiopskie, między innymi zapraszając abisyńskiego duchownego Abbę Gregoriusa. Działania te świadczą o rosnącym zainteresowaniu Afryką, które rozciąga się nie tylko na postrzeganie kontynentu, ale także na konkretne eksploracje naukowe. Biblioteka książęca gromadziła relacje z podróży od podróżników, takich jak Johann Michael Wansleben, i znacznie się rozrosła w XVIII wieku.

Pytania, jakie stawia szkoła letnia, są złożone. Można je podzielić na cztery centralne obszary: przyczyny zainteresowania dworem w Gotha, funkcje zbiorów, typowość tego zainteresowania dla okresu nowożytnego oraz szczególny przypadek przednowożytnej kultury dworskiej w Gotha.

Afryka w kontekście historycznym

Historię Afryki kształtują różne regiony kulturowe i wpływ różnych sił na przestrzeni wieków. Kontynent, jako kolebka ludzkości, oferuje pochodzenie znalezisk pisanych i archeologicznych u swoich wczesnych przodków człowieka. Od ważnych cywilizacji, takich jak Egipt, który istniał już w 3100 roku p.n.e. Od zjednoczenia pod rządami Menesa w I wieku p.n.e. po główne potęgi handlowe, takie jak Kartagina i Królestwo Aksum, historia Afryki sięga tysięcy lat wstecz. Ludy Bantu rozprzestrzeniły się z wyżyn i doprowadziły pod koniec starożytności i średniowiecza do znaczących zmian społecznych, takich jak bpb.de opisuje.

Kolonializm, który nabrał rozpędu w XIX wieku, doprowadził do głębokich zmian politycznych i gospodarczych. Wcześniej działalność europejska ograniczała się do punktów handlowych na wybrzeżu, zanim nastąpiło prawdziwe przejęcie wraz z postępem technologii wojskowej. Konferencja berlińska z 1884 r. zorganizowała podział Afryki pomiędzy mocarstwa europejskie i stworzyła nowe granice, często sprzeczne z realiami etnicznymi i historycznymi. Rządy kolonialne i wyzysk nie tylko doprowadziły do ​​konfliktów między narodami, ale także do powstania nowej afrykańskiej elity, która wyłoniła się pod naciskiem administracji kolonialnej.

Ogólnie można powiedzieć, że szkoła letnia w Gotha nie tylko uwzględnia konteksty historyczne i postrzeganie kulturowe, ale także przyczynia się do głębszego zrozumienia złożonych relacji między Europą a Afryką.