Max Weber Kolleg wita nowych stypendystów: Badania na rzecz lepszej przyszłości!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

7 kwietnia 2025 r. Max Weber Kolleg wita nowych stypendystów realizujących projekty badawcze dotyczące religii i urbanistyki na Uniwersytecie w Erfurcie.

Am 7. April 2025 begrüßt das Max-Weber-Kolleg neue Fellows mit Forschungsprojekten zu Religion und Urbanität an der Uni Erfurt.
7 kwietnia 2025 r. Max Weber Kolleg wita nowych stypendystów realizujących projekty badawcze dotyczące religii i urbanistyki na Uniwersytecie w Erfurcie.

Max Weber Kolleg wita nowych stypendystów: Badania na rzecz lepszej przyszłości!

7 kwietnia 2025 r. Max Weber Kolleg na Uniwersytecie w Erfurcie wita nowych stypendystów i współpracowników na semestr letni 2025. Pod przewodnictwem Susanne Rau i Jörga Rüpke uniwersytecka grupa badawcza „Religia i miejskość” uruchomiła szereg ważnych projektów. Ich celem jest zbadanie złożonych relacji między religią a życiem miejskim.

Wśród nowych stypendystów jest Irene Becci, która pracuje nad tematem „Kamiołom czy święta góra? O stosunku do natury w kontekście urbanizacji”. Z kolei Bärbel Beinhauer-Köhler w swoim projekcie „Mury i fortyfikacje w średniowiecznym Kairze” bada rolę murów i fortyfikacji w kontekście pluralizmu religijnego i realiów gospodarczych w średniowieczu. Inne znaczące projekty to spojrzenie Marii Cieśle na „mikrohistorię współistnienia” Żydów i chrześcijan w przedindustrialnym mieście Słuck oraz analiza koncepcji kibucu Martina Bubera autorstwa Francesco Ferrari.

Wymiana naukowa i podejścia interdyscyplinarne

W kolegialnej grupie badawczej aktywnie uczestniczy także Agnes Flora, która bada w Klużu znane nakładanie się myśli religijnej we wczesnym okresie nowożytnym. Espita Halder bada kompleks Karbala i prawa szyitów do przestrzeni miejskich w Kalkucie i Dhace. Eduard Iricinschi zajmuje się technologiami miejskimi i późnoantycznymi sieciami wierzeń manichejskich. Richard Lim bada związek między dualizmem religijnym a urbanistyką na rzymskim Zachodzie. Silke Steets i Martin Wallraff w ramach swoich projektów zajmują się rekonstrukcją miast i przemianami chrześcijaństwa.

Birgit Schäbler będzie pracować jako pracownik naukowy w grupie badawczej zajmującej się filozofią społeczną i teorią społeczną w ramach Global South Studies. Jest to szczególnie istotne, ponieważ termin „Globalne Południe” odnosi się do krajów o przeszłości kolonialnej, często kojarzonej z wysokim poziomem ubóstwa i nieformalności. Głośny Badania Oksfordzkie „Globalne Południe” to najszybciej urbanizujący się region świata. Przewiduje się, że do 2025 roku na obszarach miejskich Globalnego Południa będzie mieszkać około 3,75 miliarda ludzi.

Badania w kontekście międzynarodowym

Peter Gottschalk pracuje w Merian Center ICAS:MP w Delhi i bada „Emocjonalne wymiary doniesień brytyjskich i amerykańskich gazet na temat muzułmanów i hinduistów, 1798–1809”. Jego twórczość nawiązuje do interakcji kulturowych ukształtowanych przez historię kolonialną i urbanizację.

Ponadto do Międzynarodowej Szkoły Podyplomowej „Resonant Self-World Relations” przyjęto dwóch nowych doktorantów, Steena Lybke i Nicole Navratil. W swojej rozprawie Lybke bada „ekoteologię skandynawską w perspektywie międzynarodowej”, natomiast Navratil zajmuje się autoprezentacją kobiet-liderek partii nacjonalistycznych w Europie. W specjalnym obszarze badawczym „Strukturalna zmiana własności” Cinnamon Ducasse zajmuje się tematem „Własność niejednoznaczna: od późnej starożytności do średniowiecza”.

Projekty badawcze w ramach Grantu Zaawansowanego ERBN „(De)kolonizacja szariatu?” prowadzone przez Irene Schneider pokazują, jak różnorodne jest spektrum tematyczne, które inspirowane jest aktualnymi wyzwaniami globalnymi. Lena-Maria Möller zajmuje się przemianami prawnymi i sądowymi w Katarze zarówno przed, jak i po kolonizacji.

Hartmut Rosa i Jörg Rüpke, dyrektorzy Max Weber Kolleg, są zadowoleni z interdyscyplinarnej wymiany z naukowcami z kraju i zagranicy. Te nowe podejścia do badań odzwierciedlają nie tylko powiązania między religią a miastem, ale także złożone zmiany społeczne, gospodarcze i środowiskowe zachodzące w kontekstach miejskich Globalnego Południa.

Debata na temat natury miast i życia miejskiego na globalnym Południu staje się coraz bardziej aktualna. Te procesy urbanizacyjne prowadzą nie tylko do wzrostu megamiast, ale także do rosnącej złożoności obciążenia chorobami, warunków życia i struktur społecznych. Zmiany klimatyczne stanowią dodatkowe wyzwanie, które jest również uwzględniane w bieżących badaniach. Połączenie nierówności społecznych z przemianami miast jest często postrzegane jako jedno z największych wyzwań przyszłości. Więcej informacji na temat tych zmian można znaleźć na stronie Niemiecki Instytut Polityki Rozwoju.