歧视和激进化：对穆斯林来说是危险的互动！

歧视和激进化：对穆斯林来说是危险的互动！

埃尔兰根-纽伦堡联邦大学的“互动”研究项目研究了德国清真寺的布道及其内容。在著名伊斯兰学者约恩·蒂尔曼博士的指导下，研究表明布道主要涉及宗教和道德生活的积极话题。这与清真寺是仇恨言论场所的普遍假设形成鲜明对比。相反，演讲涉及教育、美德和人际关系等日常方面。

该研究基于对 DITIB、IGMG 和 VIKZ 等大型协会在线发布的布道的分析，这些协会总共代表了德国 2,300 座清真寺中的约 1,500 座。蒂尔曼强调，布道还涉及社会和政治问题，如融合、种族主义和歧视。这表明伊斯兰社会积极批判性地对待其生活环境，并希望为社会做出建设性贡献。这一点在公共讨论中常常被忽视。该研究的一个核心发现是穆斯林协会对极端主义和暴力的消极态度以及对守法参与社会的呼吁。

歧视是一个风险因素

关于激进化的讨论中一个重要的伴随现象是歧视。研究表明，歧视经历会导致自卑和对生活的不满。德国的穆斯林尤其表示，他们对影响其社会和政治态度的歧视经历有很高的认识。这些系统性歧视不仅加剧了对机构的不信任，而且还引发了对民主价值观的质疑。

迄今为止，关于德国穆斯林系统性歧视的影响，缺乏有根据的数据。最近的一个实验项目试图探索歧视与其对这一群体的情感和政治影响之间的联系。穆斯林将政治机构视为潜在的保护者，但怀疑他们是否愿意支持它们。

激进化和身份发现

歧视经历不仅是个人的，也可能产生集体影响。在激进化的背景下，歧视和排斥发挥着重要作用，特别是在少数群体社区内防御性身份的发展方面。例如，18 岁的莉娜（Lina）的例子就清楚地表明了这一点，她因其出身和口吃而遭受多重歧视。从十一岁起，她就戴上了头巾，这导致了进一步的敌意。

莉娜将自己描述为社会环境中的“异类”，很难找到被接受的工作机会。她对身份和支持的追求导致她越来越多地参与她的宗教活动。在她的环境中，她在给予她支持的穆斯林妇女中找到了社区。这种对归属感的追求表明，歧视经历虽然不会直接导致激进化，但仍然会对个人的生活和态度产生深远的影响。在莉娜的例子中，这些经历融合成一个关于身份和社区的更大的叙述。

“失落的中心——敌对状况”研究记录了德国社会普遍存在的反伊斯兰教和反穆斯林态度，表明五分之一的受访者将负面特征投射到穆斯林身上。这些情况造成了一种氛围，在这种氛围中，激进化似乎是一种危险的结果，尽管并非不可避免。

总之，“互动”项目和相关研究表明，重新思考德国有关伊斯兰教和穆斯林的社会话语是多么重要。虽然激进化和歧视密切相关，但建设性对话和支持社会公认的穆斯林声音有助于防止极端主义。 福州大学 报道称，现在是关注穆斯林社区积极方面并积极塑造社会话语的时候了。感兴趣的人可以在以下网址找到有关歧视及其影响的更多信息： 拉迪斯 和 BPB 。