Rinkimai Katalikų akademijoje: nauji impulsai socialinei etikai!

Rinkimai Katalikų akademijoje: nauji impulsai socialinei etikai!

2025 metų kovo 8 dieną Berlyno Katalikų akademijos visuotiniame susirinkime Martinas Schneideris buvo išrinktas Krikščioniškos socialinės etikos darbo grupės pirmininko pavaduotoju. Toks pasirinkimas įvyko seminarų diskusijų metu, kuriose buvo aptariami krikščioniškosios socialinės etikos iššūkiai ir raida. Susitikimo metu darbo grupės pirmininku buvo išrinktas prof. dr. Jochenas Ostheimeris iš Augsburgo universiteto. Darbo grupė yra ne tik ekumeniškai atvira, bet ir aiškiai orientuota į teologinius ir mokslinius klausimus.

Krikščioniškas socialinis mokymas nagrinėja socialines vertybes ir pagrindines institucijas iš krikščioniškos perspektyvos. Siekiama krikščioniškosios žinios socialinę dimensiją patalpinti į dabartinių socialinių iššūkių valstybės, ekonomikos ir visuomenės srityse kontekstą. Tokios temos kaip verslo etika, politinė etika, žmogaus teisių etika ir aplinkos etika yra vienos iš pagrindinių šio mokymo sričių. Šis apmąstymas ypač aktualus tuo metu, kai vis labiau išryškėja socialinis susiskaldymas ir sanglauda kultūrinės įvairovės akivaizdoje.

Krikščioniško socialinio mokymo įžvalgos

Pagrindiniai krikščioniškojo socialinio mokymo bruožai ir principai yra nukreipti į humaniškos visuomenės santvarkos kūrimą. Ji yra neatsiejama krikščioniškos išganymo žinios dalis ir apima privalomas politinio gyvenimo sutvarkymo normas. Jo šaknys glūdi Dievo apreiškime ir yra stipriai susijusios su Vakarų filosofija ir prigimtinės teisės mąstymu. Katalikiškoje tradicijoje socialinį mokymą ypač formavo popiežių magisteriumas ir jis vystėsi po popiežiaus Leono XIII enciklikos Rerum Novarum. nuolat tobulinamas. Ši enciklika įsipareigojo demokratijai ir praplėtė požiūrį į pasaulines socialines sąlygas.

Katalikų socialinis mokymas taip pat sprendžia teisingumo trūkumo atpažinimo ir sprendimų kūrimo sunkumus. Kad ji išliktų veiksminga, ji visada turi palaikyti dialogą su visuomene ir susidurti su dabartiniais politiniais ir socialiniais iššūkiais. Pagrindiniai principai yra asmenybės, solidarumo, subsidiarumo ir bendrojo gėrio principai, kurie yra teisingos socialinės tvarkos etalonas.

Martino Schneiderio įsipareigojimas

Martinas Schneideris Katalikų universitete dėsto nuo 2000 m., o nuo 2023 m. yra Transformacijos ir tvarumo mokyklos moralinės teologijos ir socialinės etikos profesorius. Baigęs socialinės etikos daktaro laipsnį Miuncheno Ludwigo Maximilianso universitete, Schneideris ypač pasišventė tyrimams, susijusiems su socialiniu ir erdviniu skirstymu. Šiuo metu jis dirba su individų ir sistemų prisitaikymu vis labiau besikeičiančioje globalioje visuomenėje.

Schneideris taip pat perėmė vadovavimą Bavarijos kaimo vietovių akademijos mokslinei patikėtinių tarybai, o tai pabrėžia jo tvirtą ryšį su praktiniu krikščioniškojo socialinio mokymo taikymu.

Todėl krikščioniškoji socialinė etika yra daugiau nei tik akademinė disciplina; ji siūlo esminius sprendimus, kylančius iš gyvenimo kartu pliuralistinėje visuomenėje. Šiame mokyme, kurį ir toliau formuoja teologiniai ir filosofiniai impulsai, pagrindinį vaidmenį atlieka bendras žmogiškumo ir teisingumo pagrindas. Darbo grupė, kurioje Schneider vaidina pagrindinį vaidmenį, yra pasirengusi kurti naujas perspektyvas ir sprendimus šioje dinamiškoje aplinkoje.