Debates par rituālu vardarbību: zinātne pret masu medijiem!

Debates par rituālu vardarbību: zinātne pret masu medijiem!

2025. gada 2. jūnijā Berlīnes Medicīnas skolā (MSB) norisinājās svarīga lekcija Prof. Dr. Andreass Mokros. Personības, juridiskās psiholoģijas un diagnostikas profesors FernUniversität Hāgenā vadīja vairāk nekā 200 dalībniekus, kritiski izvērtējot tēmu “represijas, piemiņas un rituāla seksuāla vardarbība”. Mokros vada arī DARTH LAB, kas veic pētījumus par antisociālām personības iezīmēm. Lekcija ir daļa no notiekošā MSB kolokvija, kura nākamais pasākums plānots 2025. gada ziemas semestrī. Berlīnes Medicīnas skola ziņo, ka...

Galvenais Mokrosa pētījuma atklājums liecina, ka pēdējās desmitgadēs nav bijis empīrisku pierādījumu rituālas seksuālās vardarbības vai tā saukto "prāta kontroles" metožu esamībai. Diskusija par šādām parādībām notiek plašāka, mediju izmantota diskursa kontekstā par bērnu seksuālu izmantošanu organizētās un rituālās vardarbīgās struktūrās Vācijā. Debatēs liela uzmanība tiek pievērsta empīrisko pētījumu metožu metodoloģijai un zināšanu noteiktībai, un liela daļa publisko diskusiju notiek ārpus zinātnisko žurnālu rakstiem, galvenokārt masu medijos un atklātās vēstulēs. Vāciski runājošā psihotraumatoloģijas biedrība (DeGPT) uzsver, ka...

Pētījumi un sabiedrības uztvere

Neatkarīgā bērnu seksuālās vardarbības izpratnes komisija (UBSKM) savos ziņojumos ir izskatījusi jautājumus, kas saistīti ar organizētu un rituālu vardarbību. Īpaši pārsteidzošs bija Hamburgas-Ependorfas universitātes slimnīcas pētniecības projekts, kas tika finansēts 2017. gadā, lai izgaismotu cietušo perspektīvas. DGP juridiskās psiholoģijas speciālistu grupas kritisks paziņojums 2023. gada martā apšaubīja cita rituālās vardarbības izpētes projekta metodoloģiju un rezultātus un parādīja, ka trūkst stabila empīriskā pamata. Jo īpaši tika izceltas četras galvenās kritikas par rezultātiem, kas radīja bažas par cietušo ziņojumu pamatotību. Apstrādes komisija skaidro...

Valdošajā diskusijā par rituālo vardarbību tiek norādīts arī uz to, ka vienpusējs attēlojums medijos varētu būt bīstams neaizsargātām personām. Alternatīvi skaidrojumi atmiņām, kas šķiet neticami, un šādu tēmu vispārēja attieksme rada jautājumus, kuriem ir dziļāka sociāla un zinātniska ietekme. Lai gan dažas speciālistu grupas fundamentāli neapšauba rituālās vardarbības esamību, tās aicina atsevišķi apspriest atsevišķus gadījumus, neriskējot diskreditēt visu parādību.

Rezumējot, var teikt, ka prof. Mokrosa lekcija un notiekošās diskusijas par rituālo vardarbību un bērnu seksuālo izmantošanu ne tikai izvirza dziļus zinātniskus jautājumus, bet arī tiem ir liela sociāla nozīme. Atliek cerēt, ka turpmākās diskusijas un pētījumi tiks labāk noenkuroti zinātnieku aprindās, nevis tikai publiskajā telpā.