معتقدات المؤامرة: كيف تشكل الأزمات طريقة تفكيرنا!

معتقدات المؤامرة: كيف تشكل الأزمات طريقة تفكيرنا!

اعتبارًا من 7 مايو 2025، أدت الأبحاث حول معتقدات المؤامرة إلى توليد اهتمام مستمر بالعلوم الاجتماعية. يحلل فلوريان هيسيل، عالم الاجتماع الشهير، ظهور أفكار المؤامرة منذ القرن التاسع عشر. ويشير إلى أن هذه الأفكار دورية بشكل خاص في مراحل مختلفة من التاريخ. خلال جائحة كوفيد، شهدت أفكار المؤامرة مثل انتقاد اللقاحات والطب البديل ارتفاعًا قويًا.

ويتحدث هيسيل عن ظاهرة متناقضة: بمجرد صعود أعضاء هذه المجتمعات الدينية، غالبًا ما يقبلون الخدمات من القوى السرية. لكن تصور الأزمات من الممكن أن يتغير أيضاً. ويؤدي انخفاض الشعور بالأزمة إلى انخفاض انتشار هذه الأفكار.

جوهر أساطير المؤامرة

في قلب معتقدات المؤامرة يوجد الإيمان بوجود مجموعات قوية مخفية تتلاعب بالمجتمع أو تسيطر عليه. تاريخياً، يمكن إرجاع هذه المعتقدات إلى الثورة الصناعية والثورة الفرنسية. مهدت الثورة الأخيرة الطريق أمام الأساطير حول المتنورين والماسونيين.

وفي القرن التاسع عشر، تطورت نظرية مؤامرة العالم اليهودي، والتي استغلها النازيون. يتناول هيسل الارتباط المستمر بين هذه الأساطير والآراء المعادية للسامية والمعادية للأجانب والنسوية، والتي غالبًا ما تظهر طابعًا استبداديًا ومعاديًا للديمقراطية.

الجوانب الاجتماعية والنفسية

تنتشر أفكار المؤامرة الحالية بشكل أساسي عبر وسائل التواصل الاجتماعي الرقمية. يُظهر استطلاع أجرته دراسة لايبزيغ للسلطوية أن حوالي ثلث الذين شملهم الاستطلاع يقبلون مثل هذه الأفكار كنموذج تفسيري. إن هذه الأفكار لا تؤدي إلى تقويض أسس الديمقراطية فحسب، بل إنها تجعل الحوار المحترم في المجتمع أمراً صعباً أيضاً.

ويؤكد هيسل أن ظاهرة معتقدات المؤامرة يمكن النظر إليها أيضًا على أنها أحد أعراض الظروف الاجتماعية والمناخ السياسي الثقافي. ومن أجل مواجهة هذه التيارات المناهضة للديمقراطية، فإن التعليم والتنوير والعدالة الاجتماعية أمر بالغ الأهمية. ومن المهم التسامح مع التناقضات والاعتراف بالمصالح المشروعة الأخرى.

أظهرت الأبحاث النفسية أن الأشخاص الذين لديهم ميل إلى الإيمان بالمؤامرة يميلون إلى البحث عن النظام في عالم فوضوي. يمكن أن يؤدي هذا الاتجاه إلى زيادة احترام الذات والمساعدة في إعادة النظام إلى العالم. توضح الدراسات التي أجراها تيد جورتزل في التسعينيات وجينيفر ويتسون وآدم د. جالينسكي في عام 2008 أن هذا الاعتقاد يلبي الاحتياجات الوجودية والاجتماعية والمعرفية. يبحث الناس، خاصة في حالات الأزمات، عن السيطرة والأمان، مما قد يزيد من الإيمان بالمؤامرة.

بالإضافة إلى ذلك، تظهر الأدلة الحديثة أن التشوهات المعرفية تلعب دورًا في التفكير المؤامرة. وهذا ينطبق بشكل خاص على الأحداث الجذرية. غالبًا ما تزيد الاضطرابات الدراماتيكية، مثل وفاة زعيم وطني، من الإيمان بالمؤامرات. تشير الدلائل إلى أن البحث حول معتقدات المؤامرة أصبح منظمًا ويستند بشكل متزايد إلى النظرية.

وفي وقت حيث تعمل الهياكل الاستبدادية غالبا كملاذ مناسب، فإن الديمقراطية تتطلب التعلم والمشاركة النشطة. ومع ذلك، يرى هيسل الأمل في قدرة الناس على التفكير والتزامهم بالتضامن في المجتمع. ويظل التحدي يتمثل في هزيمة انتشار نظريات المؤامرة وتعزيز الحوار المفتوح الذي يتوافق مع أسس الديمقراطية.

لمزيد من المعلومات حول الموضوع والجوانب المختلفة لاعتقاد المؤامرة، يمكنك العثور على تحليلات مفصلة على news.rub.de, unipub.uni-graz.at و bpb.de.