Συνωμοσιολογικές πεποιθήσεις: Πώς οι κρίσεις διαμορφώνουν τον τρόπο σκέψης μας!
Σε μια τρέχουσα μελέτη, το Πανεπιστήμιο του Μπόχουμ διερευνά την εμφάνιση των θεωριών συνωμοσίας και τον κοινωνικό τους αντίκτυπο.

Συνωμοσιολογικές πεποιθήσεις: Πώς οι κρίσεις διαμορφώνουν τον τρόπο σκέψης μας!
Από τις 7 Μαΐου 2025, η έρευνα σχετικά με τις πεποιθήσεις συνωμοσίας προκαλεί συνεχές ενδιαφέρον για τις κοινωνικές επιστήμες. Ο Florian Hessel, ένας διάσημος κοινωνικός επιστήμονας, αναλύει την εμφάνιση των ιδεών συνωμοσίας από τον 19ο αιώνα. Σημειώνει ότι αυτές οι ιδέες είναι ιδιαίτερα κυκλικές σε διάφορες φάσεις της ιστορίας. Ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της πανδημίας του Covid, οι ιδέες συνωμοσίας όπως η κριτική των εμβολιασμών και η εναλλακτική ιατρική γνώρισαν ισχυρή άνοδο.
Ο Χέσελ κάνει λόγο για ένα παράδοξο φαινόμενο: όταν ανέβουν, τα μέλη τέτοιων θρησκευτικών κοινοτήτων δέχονται συχνά υπηρεσίες από ΜΥΣΤΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ. Αλλά και η αντίληψη για τις κρίσεις μπορεί να αλλάξει. Η μείωση της αίσθησης της κρίσης οδηγεί σε μείωση της διάδοσης αυτών των ιδεών.
Ο πυρήνας των μύθων συνωμοσίας
Στον πυρήνα των πεποιθήσεων συνωμοσίας βρίσκεται η πίστη σε κρυμμένες, ισχυρές ομάδες που χειραγωγούν ή ελέγχουν την κοινωνία. Ιστορικά, τέτοιες πεποιθήσεις μπορούν να αναχθούν στη Βιομηχανική Επανάσταση και τη Γαλλική Επανάσταση. Η τελευταία επανάσταση άνοιξε το δρόμο για μύθους για τους Illuminati και τους Ελευθεροτέκτονες.
Τον 19ο αιώνα αναπτύχθηκε η θεωρία της εβραϊκής παγκόσμιας συνωμοσίας, την οποία εκμεταλλεύτηκαν οι Ναζί. Ο Hessel ασχολείται με τη διαρκή σύνδεση αυτών των μύθων με αντισημιτικές, ξενοφοβικές και αντιφεμινιστικές απόψεις, οι οποίες συχνά εμφανίζουν έναν αυταρχικό και αντιδημοκρατικό χαρακτήρα.
Κοινωνικές και ψυχολογικές πτυχές
Οι τρέχουσες ιδέες συνωμοσίας εξαπλώνονται κυρίως μέσω των ψηφιακών μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Μια έρευνα από τη Μελέτη του αυταρχισμού της Λειψίας δείχνει ότι περίπου το ένα τρίτο των ερωτηθέντων αποδέχεται τέτοιες ιδέες ως επεξηγηματικό μοντέλο. Αυτές οι ιδέες όχι μόνο υπονομεύουν τα θεμέλια της δημοκρατίας, αλλά και δυσκολεύουν τον διάλογο με σεβασμό στην κοινωνία.
Ο Χέσελ τονίζει ότι το φαινόμενο των πεποιθήσεων συνωμοσίας μπορεί να θεωρηθεί και ως σύμπτωμα των κοινωνικών συνθηκών και του πολιτικο-πολιτισμικού κλίματος. Για να αντιμετωπιστούν αυτά τα αντιδημοκρατικά ρεύματα, η εκπαίδευση, ο διαφωτισμός και η κοινωνική δικαιοσύνη είναι ζωτικής σημασίας. Είναι σημαντικό να ανεχόμαστε αντιφάσεις και να αναγνωρίζουμε άλλα νόμιμα συμφέροντα.
Η ψυχολογική έρευνα έχει δείξει ότι οι άνθρωποι με την τάση να πιστεύουν στη συνωμοσία τείνουν να αναζητούν τάξη σε έναν χαοτικό κόσμο. Αυτή η τάση μπορεί να οδηγήσει σε υψηλότερη αυτοεκτίμηση και να βοηθήσει να μπει τάξη στον κόσμο. Μελέτες του Ted Goertzel στη δεκαετία του 1990 και των Jennifer A. Whitson και Adam D. Galinsky το 2008 καθιστούν σαφές ότι αυτή η πεποίθηση ικανοποιεί υπαρξιακές, κοινωνικές και γνωσιακές ανάγκες. Ειδικά σε καταστάσεις κρίσης, οι άνθρωποι αναζητούν έλεγχο και ασφάλεια, κάτι που μπορεί να αυξήσει την πίστη στη συνωμοσία.
Επιπλέον, πρόσφατα στοιχεία δείχνουν ότι οι γνωστικές παραμορφώσεις παίζουν ρόλο στη συνωμοσιολογική σκέψη. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για δραστικά γεγονότα. Δραματικές ανατροπές, όπως ο θάνατος ενός εθνικού ηγέτη, συχνά αυξάνουν την πίστη στις συνωμοσίες. Τα στοιχεία δείχνουν ότι η έρευνα σχετικά με τις πεποιθήσεις συνωμοσίας έχει συστηματοποιηθεί και βασίζεται όλο και περισσότερο σε θεωρητικά στοιχεία.
Σε μια εποχή που οι αυταρχικές δομές συχνά λειτουργούν ως βολικοί παράδεισοι, η δημοκρατία απαιτεί ενεργή μάθηση και δέσμευση. Ωστόσο, ο Hessel βλέπει ελπίδα στην ικανότητα των ανθρώπων να συλλογίζονται και στη δέσμευσή τους για αλληλεγγύη στην κοινωνία. Η πρόκληση παραμένει να νικήσουμε τη διάδοση των θεωριών συνωμοσίας και να προωθήσουμε τον ανοιχτό διάλογο που είναι συνεπής με τα θεμέλια της δημοκρατίας.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το θέμα και διάφορες πτυχές της πεποίθησης συνωμοσίας, μπορείτε να βρείτε λεπτομερείς αναλύσεις στο news.rub.de, unipub.uni-graz.at και bpb.de.