Konspiraciniai įsitikinimai: kaip krizės formuoja mūsų mąstymą!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Dabartiniame tyrime Bochumo universitetas tiria sąmokslo teorijų atsiradimą ir jų socialinį poveikį.

Die University Bochum ergründet in einer aktuellen Studie das Aufkommen von Verschwörungstheorien und deren gesellschaftliche Auswirkungen.
Dabartiniame tyrime Bochumo universitetas tiria sąmokslo teorijų atsiradimą ir jų socialinį poveikį.

Konspiraciniai įsitikinimai: kaip krizės formuoja mūsų mąstymą!

Nuo 2025 m. gegužės 7 d. konspiracinių įsitikinimų tyrimai nuolat kelia susidomėjimą socialiniais mokslais. Florianas Hesselis, žinomas socialinis mokslininkas, analizuoja sąmokslo idėjų atsiradimą nuo XIX a. Jis pažymi, kad šios idėjos yra ypač cikliškos įvairiais istorijos tarpsniais. Ypač per Covid pandemiją sąmokslo idėjos, tokios kaip skiepų kritika ir alternatyvi medicina, patyrė didelį pakilimą.

Hesselis kalba apie paradoksalų reiškinį: pakilę į viršų, tokių religinių bendruomenių nariai dažnai priima paslaugas iš SLAPTŲJŲ GALIŲ. Tačiau krizių suvokimas taip pat gali keistis. Sumažėjus krizės jausmui, mažėja šių idėjų sklaida.

Sąmokslo mitų esmė

Sąmokslo įsitikinimų esmė yra tikėjimas paslėptomis, galingomis grupėmis, kurios manipuliuoja ar kontroliuoja visuomenę. Istoriškai tokius įsitikinimus galima atsekti iki pramonės revoliucijos ir Prancūzijos revoliucijos. Pastaroji revoliucija atvėrė kelią mitams apie iliuminatus ir masonus.

XIX amžiuje susiformavo žydų pasaulinio sąmokslo teorija, kuria pasinaudojo naciai. Hesselis nagrinėja nuolatinį šių mitų ryšį su antisemitinėmis, ksenofobinėmis ir antifeministinėmis pažiūromis, kurios dažnai demonstruoja autoritarinį ir antidemokratinį pobūdį.

Socialiniai ir psichologiniai aspektai

Dabartinės sąmokslo idėjos pirmiausia plinta per skaitmeninę socialinę žiniasklaidą. Leipcigo autoritarizmo tyrimo atlikta apklausa rodo, kad maždaug trečdalis apklaustųjų tokias idėjas priima kaip aiškinamąjį modelį. Šios idėjos ne tik griauna demokratijos pagrindus, bet ir apsunkina pagarbų dialogą visuomenėje.

Hesselis pabrėžia, kad konspiracinių įsitikinimų fenomenas gali būti vertinamas ir kaip socialinių sąlygų ir politinio-kultūrinio klimato simptomas. Siekiant atremti šias antidemokratines sroves, švietimas, apšvietimas ir socialinis teisingumas yra labai svarbūs. Svarbu toleruoti prieštaravimus ir pripažinti kitus teisėtus interesus.

Psichologiniai tyrimai parodė, kad žmonės, linkę tikėti sąmokslu, yra linkę ieškoti tvarkos chaotiškame pasaulyje. Ši tendencija gali sukelti aukštesnę savigarbą ir padėti įvesti tvarką pasaulyje. Dešimtajame dešimtmetyje Tedo Goertzelio ir 2008 m. Jennifer A. Whitson ir Adam D. Galinsky tyrimai aiškiai parodo, kad šis tikėjimas patenkina egzistencinius, socialinius ir episteminius poreikius. Ypač krizinėse situacijose žmonės ieško kontrolės ir saugumo, o tai gali padidinti tikėjimą sąmokslu.

Be to, naujausi įrodymai rodo, kad kognityviniai iškraipymai vaidina konspiracinį mąstymą. Tai ypač pasakytina apie drastiškus įvykius. Dramatiški sukrėtimai, tokie kaip nacionalinio lyderio mirtis, dažnai padidina tikėjimą sąmokslu. Įrodymai rodo, kad sąmokslo įsitikinimų tyrimai tapo susisteminti ir vis labiau teoriškai pagrįsti.

Tuo metu, kai autoritarinės struktūros dažnai veikia kaip patogus prieglobstis, demokratija reikalauja aktyvaus mokymosi ir įsitraukimo. Nepaisant to, Hesselis įžvelgia viltį žmonių gebėjime mąstyti ir jų įsipareigojime solidarizuoti visuomenę. Iššūkis išlieka nugalėti sąmokslo teorijų plitimą ir skatinti atvirą dialogą, atitinkantį demokratijos pagrindus.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie temą ir įvairius tikėjimo sąmokslu aspektus, galite rasti išsamią analizę adresu news.rub.de, unipub.uni-graz.at ir bpb.de.