Przekonania spiskowe: jak kryzysy kształtują nasz sposób myślenia!

Przekonania spiskowe: jak kryzysy kształtują nasz sposób myślenia!

Od 7 maja 2025 r. badania nad przekonaniami spiskowymi cieszą się ciągłym zainteresowaniem nauk społecznych. Florian Hessel, wybitny socjolog, analizuje pojawienie się idei spiskowych od XIX wieku. Zauważa, że ​​idee te są szczególnie cykliczne w różnych fazach historii. Szczególnie podczas pandemii Covida silny wzrost odnotowały idee spiskowe, takie jak krytyka szczepionek i medycyny alternatywnej.

Hessel mówi o paradoksalnym zjawisku: po wejściu na górę członkowie takich wspólnot religijnych często korzystają z usług TAJNYCH MOCY. Ale postrzeganie kryzysów również może się zmienić. Spadek poczucia kryzysu prowadzi do zmniejszenia rozprzestrzeniania się tych idei.

Rdzeń mitów spiskowych

U podstaw przekonań spiskowych leży wiara w ukryte, potężne grupy, które manipulują społeczeństwem lub kontrolują je. Historycznie rzecz biorąc, korzenie takich przekonań sięgają rewolucji przemysłowej i rewolucji francuskiej. Ta ostatnia rewolucja utorowała drogę mitom na temat iluminatów i masonów.

W XIX w. rozwinęła się teoria światowego spisku żydowskiego, która została wykorzystana przez nazistów. Hessel porusza kwestię ciągłego powiązania tych mitów z poglądami antysemickimi, ksenofobicznymi i antyfeministycznymi, które często mają charakter autorytarny i antydemokratyczny.

Aspekty społeczne i psychologiczne

Obecne idee spiskowe rozprzestrzeniają się głównie za pośrednictwem cyfrowych mediów społecznościowych. Z badania przeprowadzonego przez Leipzig Authoritarianism Study wynika, że ​​około jedna trzecia ankietowanych akceptuje takie idee jako model wyjaśniający. Idee te nie tylko podważają podstawy demokracji, ale także utrudniają pełen szacunku dialog w społeczeństwie.

Hessel podkreśla, że ​​zjawisko przekonań spiskowych można postrzegać także jako przejaw uwarunkowań społecznych i klimatu polityczno-kulturowego. Aby przeciwdziałać tym antydemokratycznym nurtom, niezbędna jest edukacja, oświecenie i sprawiedliwość społeczna. Ważne jest, aby tolerować sprzeczności i uznawać inne uzasadnione interesy.

Badania psychologiczne wykazały, że osoby skłonne do wiary w spisek mają tendencję do poszukiwania porządku w chaotycznym świecie. Ta tendencja może prowadzić do wyższej samooceny i pomóc zaprowadzić porządek na świecie. Badania Teda Goertzela w latach 90. oraz Jennifer A. Whitson i Adama D. Galinsky'ego w 2008 roku jasno pokazują, że przekonanie to zaspokaja potrzeby egzystencjalne, społeczne i epistemiczne. Szczególnie w sytuacjach kryzysowych ludzie szukają kontroli i bezpieczeństwa, co może zwiększyć wiarę w spisek.

Ponadto najnowsze dowody wskazują, że w myśleniu spiskowym rolę odgrywają zniekształcenia poznawcze. Dotyczy to szczególnie drastycznych wydarzeń. Dramatyczne wstrząsy, takie jak śmierć przywódcy narodowego, często zwiększają wiarę w spiski. Dowody sugerują, że badania nad przekonaniami spiskowymi stały się usystematyzowane i w coraz większym stopniu opierają się na teorii.

W czasach, gdy struktury autorytarne często pełnią rolę wygodnych przystani, demokracja wymaga aktywnego uczenia się i zaangażowania. Niemniej jednak Hessel widzi nadzieję w zdolności ludzi do rozumowania i ich zaangażowaniu na rzecz solidarności w społeczeństwie. Wyzwaniem pozostaje powstrzymanie rozprzestrzeniania się teorii spiskowych i promowanie otwartego dialogu zgodnego z podstawami demokracji.

Więcej informacji na ten temat i różne aspekty przekonań spiskowych można znaleźć na stronie news.rub.de, unipub.uni-graz.at I bpb.de.