5 月 8 日:解放的一天还是过去的阴影?

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关于 1945 年 5 月 8 日为解放日的辩论:德国的责任、观点和当前调查。

Die Debatte über den 8. Mai 1945 als Tag der Befreiung: Verantwortungen, Perspektiven und aktuelle Umfragen in Deutschland.
关于 1945 年 5 月 8 日为解放日的辩论:德国的责任、观点和当前调查。

5 月 8 日:解放的一天还是过去的阴影?

2025 年 5 月 14 日,专家和历史学家将阐明正在进行的关于从国家社会主义中解放出来的争论,强调他们不同的观点和历史背景。 ZEIT 3 月 27 日进行的一项最新调查显示,超过一半的德国人希望看到有关纳粹历史的讨论结束。与此同时,大多数受访者表示,只有少数人应对国家社会主义的罪行负责,整个社会是无罪的。这些发现提出了关于解放观念的问题。

讨论参与者之一托马斯·库克 (Thomas Kück) 对最后一行的想法提出了质疑。他审视了东德和西德不同的历史发展,并指出东德的许多妇女无法经历她们在解放过程中所遭受的暴力。另一位发言者托拜厄斯·伦茨 (Tobias Lenz) 强调,德国于 1945 年 5 月 8 日从法西斯主义下解放出来,不是靠德国自己的努力,而是靠同盟国的努力。伦茨认为这一天是成功故事的开始,其中也包括德国的国际责任。

历史背景和看法

从国家社会主义中解放出来常常被等同于国家社会主义独裁统治的结束,其标志是1945年国防军无条件投降。在战后时期,5月8日对于许多德国人来说更多的是失败的象征。这反映在东德将这一天庆祝为“解放日”,而在德意志联邦共和国则长期处于沉默之中。理查德·冯·魏茨泽克 (Richard von Weizsäcker) 在 1985 年指出,解放来自“外部”,并阐明了这一周年纪念日的模糊性。库克和伦茨强调德国有责任保存集体记忆,包括倡导以色列的生存权和加强国际法。

当前讨论的一个中心话题是当今学生一代的责任。这需要质疑复杂的记忆并在个人记忆和集体记忆之间找到平衡。纪念文化的挑战在修正主义思潮的增长和右翼极端主义政党的增加中也很明显,这使得对历史进行差异化的审视变得更加必要。这项调查显示,大多数人支持结束纳粹政权的罪行,这是一个令人震惊的迹象,可能会引发社会上深远的讨论。

纪念文化的未来挑战

第二次世界大战结束八十年后,纪念文化和与之相关的政治正面临着一些挑战。随着 1945 年许多非儿童的当代目击者的失踪,保存这些历史事件变得越来越困难。社会多元化的欧盟进一步强化了历史的多元视角。与国家社会主义的对抗仍然是德国社会的一个有争议的话题。

为了构建记忆叙事,东德和西德背景下的不同视角尤为重要。在最近关于5月8日公共假期的讨论的背景下,很明显,这一天虽然尚未得到法律承认,但可以为审视联邦共和国的政治自我形象提供更多空间。有人呼吁承认 5 月 8 日为全国性假日,以使这一天成为德国历史的重要组成部分。

关于记忆和责任的问题在今天比以往任何时候都更加重要。纪念文化所面临的挑战不仅背离了过去,而且使社会面临着自身的身份和历史的教训。在变得更加多元化的德国,重新制定记忆政治价值观的必要性变得越来越明显,以便使基于共识和尊重的话语成为可能。

有关此主题的更多详细信息和不同观点可以在各种报告中找到,包括 勒法纳, 维基百科 , 和 PRIF博客